🔹Fidel Castro Montevideo-Uruguay 🔹Entrega de las llaves de la ciudad 1995🔹

🔹DISCURSO PRONUNCIADO POR EL COMANDANTE EN JEFE FIDEL CASTRO RUZ,PRIMER SECRETARIO DEL COMITE CENTRAL DEL PARTIDO COMUNISTA DE CUBA Y PRESIDENTE DE LOS CONSEJOS DE ESTADO Y DE MINISTROS,AL RECIBIR LA LLAVE DE LA CIUDAD,EN EL PALACIO DE LA INTENDENCIA,EN MONTEVIDEO, URUGUAY,EL 14 DE OCTUBRE DE 1995,"AÑO DEL CENTENARIO DE LA CAÍDA DE JOSE MARTI".

 

(VERSIONES TAQUIGRAFICAS - CONSEJO DE ESTADO)

 

Estimadísimo señor Mariano Arana,intendente de la ciudad de Montevideo;

Señor Presidente de la Junta de la Intendencia;

Distinguidas personalidades;

Hermanos uruguayos (APLAUSOS):

 

Me han entregado las llaves; yo lo interpreto como las llaves más que de la ciudad,del corazón de los uruguayos (APLAUSOS).

Me han entregado unos micrófonos;mi problema ahora,si tomamos en cuenta los deberes del visitante,la necesidad de mucha ecuanimidad,
de no dejarme llevar por la emoción,de cumplir todas las normas que son mi obligación en una visita como esta,es qué hacer con estos micrófonos (RISAS)
--si esto no se oye más fuerte no es mi culpa,es de los micrófonos (RISAS).
¡Ah!,bueno,quizás si los acerco--; de todas formas, va a ser una buena prueba atlética,y para desmentir la calumnia de que tengo casi 70 años (RISAS Y APLAUSOS),pasando por la prueba que es cosa de muchachos de 20.

Cuando vine la otra vez,hace exactamente 36 años, cinco meses y 11 días (APLAUSOS),tenía yo 32 años.  
Ya se imaginan ustedes mi caso,un guerrillero suelto por Buenos Aires primero y por Montevideo después,con todo el ímpetu ese con que uno baja de las montañas,después de una lucha que no fue muy larga pero fue dura,y la inexperiencia de un muchacho.

Ahora vengo con la experiencia de un joven adulto (RISAS),pero sin aquellas energías notables de los 32 años. De eso no se acordaron ninguno de los que organizaron el programa,en la conspiración organizada entre el protocolo y nuestro embajador (RISAS); claro,no hay más cosas en el programa, porque no hay más segundos en el reloj (RISAS).  
Ahora,los que crean de verdad que las competencias olímpicas son en Atlanta el próximo año,para mí no es así (RISAS); para mí la competencia olímpica es hoy,y de verdad que si llegamos a esas horas de la madrugada en que se supone que termine el programa de hoy,yo mismo,con el permiso del Intendente, me pondré una medalla de oro (RISAS Y APLAUSOS).  

El tiempo,por tanto,es verdaderamente escaso para nosotros.

Realmente me he emocionado mucho en este acto.  
Me han gustado las palabras del Intendente y del Presidente de la Junta,palabras bellas,poéticas,de alta literatura,como se corresponde a la alta cultura y, sobre todo,a los profundos sentimientos de los que las pronunciaron.  
Hablaron de varios temas,pero hablaron de un tema que para nosotros es muy sensible,que es el tema del bloqueo; los dos se refirieron a ello.

El bloqueo es realmente un acto cruel.  
No quiero decir palabras que lastimen a nadie,aquí está el cuerpo diplomático,aquí están todos y no es mi misión hurgar en cuestiones que nos duelen o puedan ser motivo para que alguien se lastime; pero voy a definir el concepto del bloqueo, simplemente,en breves palabras: es algo realmente muy cruel,porque va contra hombres y mujeres,contra niños y contra ancianos.  
Lleva ya 36 años por parte de la potencia más poderosa del mundo y de la historia,contra un país pequeño del Caribe que lleva mucho tiempo,desde el siglo pasado, tratando de preservar su independencia,porque su proximidad a las costas de Estados Unidos parecía indicarles a muchos políticos norteamericanos que el destino inevitable de Cuba era formar parte de aquel gran Estado que se gestaba.

De modo que desde los primeros presidentes de Estados Unidos hasta hoy,puede decirse,Cuba ha tenido que estar defendiendo su independencia,por no sufrir un destino como el que sufrió nuestro hermano pueblo puertorriqueño,que habla español, piensa como nosotros y ya próximo a llegar al año 2000 es todavía una posesión de Estados Unidos.

Yo lo decía hoy en el Congreso: Noqueremos vivir una situación como la de Puerto Rico, no queremos ser Miami (APLAUSOS); queremos ser Cuba, queremos ser La Habana.  
Y no fue una diferencia ideológica abierta lo que promovió el bloqueo y la hostilidad,fue simplemente una ley de reforma agraria,que no era una reforma agraria socialista --puede decirse que era, prácticamente, una reforma agraria capitalista--,pero como en realidad había empresas que poseían hasta 200 000 hectáreas de tierra,empresas norteamericanas, apenas se aprobó la ley un 17 de mayo,hace también 36 años,se empezaron a organizar los planes para la invasión de Playa Girón,algo parecido a lo que ocurrió con Guatemala en la época del gobierno de Arbenz.

¿Y qué nos habría costado a nosotros una invasión victoriosa en Girón?  Pregúntenselo a los guatemaltecos,que tuvieron que soportar una invasión victoriosa.  
Derrotaron el gobierno, establecieron un régimen de fuerza,¿y saben ustedes cuántos guatemaltecos han desaparecido desde entonces,en esos casi 50 años?  
Han desaparecido más de 100.000 guatemaltecos.

Guatemala es un país donde no se conocía la categoría de preso,no existe ni existió durante 50 años,todos eran desaparecidos. ¡Increíble historia; asombrosa por su magnitud,por su crueldad!,y todavía existe la guerra en Guatemala.  
Realmente,no queríamos nosotros sufrir un destino como el destino de Guatemala, y por eso luchamos y hemos luchado tanto, y tenemos que seguir luchando. ¿Cuánto tiempo?  
Todo el tiempo que sea necesario,no hay límite porque no somos nosotros los que le ponemos límite al tiempo,ni seremos jamás quienes le pongamos límite a nuestra libertad (APLAUSOS).

Decía que el bloqueo era duro, muy duro.  
De modo que si hace falta una aspirina para aliviar un dolor de cabeza,nosotros no podemos comprar una aspirina en Estados Unidos. 
¿Sabían eso?  
Pero ya no pensemos en la aspirina,sino en tantas enfermedades,algunas de ellas duras,como el cáncer,que necesitan curas,necesitan alivio. ¡Nada! Nosotros no podemos comprar un citostático en Estados Unidos,nosotros no podemos comprar un grano de alimento en Estados Unidos.  

Ultimamente algunas organizaciones no gubernamentales han hecho donaciones de medicamentos,de alimentos,pero no son productos que nosotros podamos comprar.  
Les pongo ese ejemplo,
¡no se puede comprar nada!  
Pero no es solo esto,sino que cada actividad que nosotros realizamos en el mundo,es perseguida sistemáticamente por el gobierno de Estados Unidos.

Antes existía URSS,antes existía campo socialista, los golpes eran repartidos entre más; ahora los golpes nos tocan solo a nosotros.  
La propaganda,las estaciones de radio,televisión,todo eso --las del gobierno,no en general; las que controlan los elementos contrarrevolucionarios-- es contra nosotros.  
Más de mil horas semanales de radio promoviendo el sabotaje a la economía,a la subversión.

Antes también otros países grandes recibían golpes,como China,o Viet Nam,o Corea del Norte; ahora ya los norteamericanos hicieron las paces con esos países y los golpes que les tocaban a ellos nos tocan a nosotros.  
Nadie sabe por qué ese trato tan particular.  
Somos el único país bloqueado y totalmente bloqueado.

Ahora en el Congreso hay algunas tendencias fuertes que promueven leyes más duras, bloqueo más despiadado todavía,si fuera posible,contra Cuba; puede ser que a esta hora estén discutiendo allí aquellos señores. ¿Por qué?  Eso no se hizo nunca contra Sudáfrica,en la época del apartheid,cuando nosotros derramábamos nuestra sangre luchando allí contra el racismo en la frontera de Sudáfrica; no se hizo nunca contra nadie ni estamos promoviendo que se haga contra nadie.

¿Por qué?
¿Castigo a qué?  
Somos el país del mundo --como resultado del esfuerzo revolucionario,con nuestro socialismo-- que tiene el menor índice de analfabetismo entre todos los países del Tercer Mundo (APLAUSOS); somos el país del mundo con más alto promedio de maestros y profesores per cápita (APLAUSOS); nuestra mortalidad infantil está por debajo de 10 aun en medio del bloqueo y del período especial,
¡menos de diez!,a pesar de las dificultades con las medicinas y con los alimentos,vean qué esfuerzo; el país del mundo con más alto per cápita de médicos por habitante,más que Noruega,que Suecia,que Suiza; el país del mundo con más alto índice de instructores de deporte y de educación física per cápita, elevadísimo nivel cultural y altísimo porcentaje de hombres y mujeres dedicados a la investigación científica,a pesar de todo eso,a pesar del bloqueo.  
Y eso lo mantenemos.

Cuando existía el campo socialista y la URSS,teníamos un buen comercio,precios justos por nuestros productos,créditos; estábamos protegidos contra el fenómeno del intercambio desigual,si lo que ellos nos vendían subía de precio,subía de precio lo que nosotros les vendíamos a ellos.  
Todo eso se perdió --como explicaba-- abruptamente; sin embargo,en nuestro país no se ha cerrado una sola escuela,un solo policlínico,un solo hospital,un solo círculo infantil (APLAUSOS).  
Repartimos lo que nos quedaba de una manera equitativa,y no quedó nadie absolutamente desamparado.

En nuestro país,en 36 años de Revolución,no ha habido un solo desaparecido,no ha habido un solo asesinado (APLAUSOS) y,a pesar de las campañas y las mentiras del enemigo,no ha habido un solo torturado.  
Ese no se conoce (APLAUSOS).  
Entonces, ¿qué se quiere castigar? 
El espíritu de independencia de un pueblo,la dignidad de un pueblo, su derecho a la autodeterminación.

No podemos pretender ir a la India y decirles en qué Dios tienen que creer, en qué iglesia tienen que orar; o ir al Medio Oriente o a Irán a decirles cuál debe ser su religión y su interpretación de la Biblia,ni qué modelos deben tener,o qué tipo de gobierno deben tener; no podemos ir a Roma a decirle a la Iglesia qué debe hacer dentro de sus principios y dentro de sus doctrinas.  
Entonces habría que bloquear al mundo entero,simplemente, porque no se piensa igual que un país poderoso como el de Estados Unidos.

En definitiva,en nuestro país siempre vota más del 90% de la población (APLAUSOS); en Estados Unidos vota el 50%.
Al presidente ahora, con dos candidatos,lo eligen con alrededor del 25% de los votos.  
Hay que tener no sé cuántos millones,por ahí se dice que Perot puede hacer un partido independiente porque tiene como 5 000 millones.  
En nuestro país nadie absolutamente,ningún político, ningún cuadro,ni nadie necesita un solo centavo,eso no tiene nada que ver con nuestra política; pero nosotros no podríamos pretender decirle al gobierno de Estados Unidos que cambie su sistema y qué es lo que tiene que hacer.

En nuestro país todo el mundo se interesa por la política,tiene una elevada conciencia política,se interesa por los problemas.  
Las medidas que estamos haciendo para salir del período especial las tomamos discutiendo con cada ciudadano,no nos conformamos con decir:
"Bueno, aquí hay tal idea,vamos a probarla."
No,nosotros la discutimos con el pueblo, después la discutimos con el Parlamento,después la volvemos a discutir con el pueblo y buscamos el consenso de la población; creo que eso explica el milagro de que después de cinco años del derrumbe del campo socialista y la desintegración de la URSS,Cuba exista y Cuba siga existiendo (APLAUSOS PROLONGADOS).

 

Algún día la historia escribirá la proeza que nuestro pueblo está haciendo hoy,y ese día consignará,con letras de oro,el nombre de Uruguay y de los uruguayos (APLAUSOS).  
No importa que el tiempo pase, Artigas murió en 1850 y estuvo lejos del país durante mucho tiempo; pero un día vino la historia y reconoció los extraordinarios méritos de Artigas,lo trajo,y su figura,sus retratos,sus bustos y su nombre están en todas partes (APLAUSOS).

Algún día América toda,que ya empieza a reconocerlo, reconocerá también a Cuba y la traerá al seno de sus instituciones,y lo más importante todavía,al seno de sus corazones, en recuerdo de la resistencia que fue capaz de ofrecer durante tanto tiempo.

Nosotros,como latinoamericanos, al igual que admiramos la historia de nuestros países,la gloriosa historia de nuestros países,y admiramos a Artigas,y admiramos a San Martín,y admiramos a Sucre,a Bolívar,a Juárez,a Martí y a tantos próceres de nuestra independencia por lo que lucharon,por lo tenaces que fueron,porque se enfrentaron a una de las potencias más poderosas de aquella época,que era España,en todo un continente, también tuvimos que luchar contra esa potencia que reunió  300 000 soldados,reunió en la pequeña Cuba más soldados que todos los que se habían reunido en todo el continente durante la Guerra de Independencia.

Luchó nuestro pueblo.  
Después vinieron intervenciones, Enmienda Platt y otras cosas que sería largo de explicar y nos obligaron a seguir luchando por la independencia; cuando la logramos definitivamente en 1959,nos obligaron a seguir luchando por mantenerla,y cuando llevábamos a cabo un modelo social,del cual no nos arrepentimos ni nos arrepentiremos (APLAUSOS PROLONGADOS),y ese modelo desapareció en Europa y tuvimos que sufrir las consecuencias,lo hemos seguido defendiendo, como decimos hoy: defender la patria, la Revolución y las conquistas del socialismo (APLAUSOS PROLONGADOS).

No renunciamos ni renunciaremos a nuestras aspiraciones cualesquiera que sean las aperturas y las reformas que haya que hacer,porque lo importante por encima de todo es en nombre de quién se gobierna; lo importante es que el pueblo tenga el poder,como hemos planteado en nuestro país.

Si hacemos aperturas y reformas que resultan ineludibles,no solo para perfeccionar nuestro sistema,sino para enfrentar las circunstancias actuales,nosotros seguiremos defendiendo invariablemente nuestras aspiraciones y nuestros objetivos, aunque nos castiguen por eso.

Está demostrado que todo lo que hemos hecho para el pueblo y por el pueblo algunos lo entienden como razón de asfixia,razón de castigo.  
Nosotros lo entendemos de otra manera: razón para luchar,razón para resistir,razón para vencer (APLAUSOS PROLONGADOS),sin que olvidemos jamás a quienes fueron nuestros mejores amigos,sin olvidar jamás al pueblo de Uruguay que tan solidario ha sido con Cuba durante tanto tiempo.

Cuando éramos colonia nombraron a Martí cónsul en Nueva York,lo nombraron también representante de Uruguay en la Conferencia Monetaria de Washington,fueron solidarios con Martí.  
Cuando la patria de Martí al fin se hace enteramente libre,de pocos pueblos del mundo recibimos nosotros tanta amistad,tanto calor y tanta solidaridad como la que hemos recibido del pueblo uruguayo,esa misma que se manifestó hace 36 años y que a ojos vista se mantiene hoy; aun después de tanto tiempo de mentiras y de campañas fraudulentas contra nuestra patria, se mantiene.  
Eso solo tiene una respuesta,eso solo tiene una explicación, y es algo que comprenden muy bien los uruguayos: hemos sabido seguir siendo fieles,invariablemente fieles,a nuestros principios.

Muchas gracias (APLAUSOS PROLONGADOS).

📸Fotos : 🔹1) El Comandante recibiendo la llave de la ciudad de Montevideo de manos del intendente Mariano Arana.
🔹2) El Comandante firmando el acta.
🔹3) El Comandante saludando a un río de pueblo que se concentró en la explanada de la Intendencia.

🔹Allende 'Hay hombres que no mueren,Stalin es uno de ellos'☭

(...) 🔸“¡Stalin fue un ejemplo de creatividad,de humanismo y un ejemplo edificante de paz y de heroísmo!”.

🔸“¡Todo lo que hizo,lo hizo al servicio del pueblo.

🔸Nuestro padre Stalin ha muerto,pero al recordar su ejemplo,nuestro afecto hacia él hará que nuestros brazos crezcan fuertes hacia la construcción de un gran mañana,para asegurar un futuro en memoria de su magnífico ejemplo!”.

🔸“Hombres de la Unión Soviética: nosotros,los socialistas,compartimos vuestro luto que tiene conmoción universal.

🔸Mujeres de la Unión Soviética: nosotros,los socialistas,interpretamos vuestro luto porque para vosotras es el sufrimiento que impone la partida sin retorno del padre,del camarada,del amigo y protector.

🔸Jóvenes de la Unión Soviética: 
nosotros estiramos hacia vosotros los brazos para alcanzar vuestra desesperanza y daros nuevas fuerzas,porque el silencio del líder de la juventud es,también,el silencio de todas vuestras canciones.

🔸Niños de la Unión Soviética: vosotros,crecidos en las realidades,por amargas que ellas sean,seguramente creeréis que vuestro padre Stalin ha muerto y en el recuerdo de su ejemplo crecerán vuestros brazos que en la arcilla del trabajo afianzarán la grandeza del mañana”.

🔸"Camaradas del Partido Comunista, nosotros sabemos que hay sombra y dolor en vuestros corazones,que es ancha y profunda vuestra angustia. Vuestro consuelo,el saber que hay hombres que no mueren. 
Stalin es uno de ellos”.

🔹Salvador Allende: “Homenaje a Stalin”,teatro Baquedano de Santiago de Chile,1953.🔹

(...)

🔸'Oda a Stalin'

Camarada Stalin,yo estaba junto al mar en la Isla Negra,
descansando de luchas y de viajes,
cuando la noticia de tu muerte llegó como un golpe de océano.
Fue primero el silencio,el estupor de las cosas,y luego llegó del mar una
ola grande.
De algas,metales y hombres,piedras,espuma y lágrimas estaba hecha esta
ola.
De historia,espacio y tiempo recogió su materia y se elevó llorando sobre el mundo hasta que frente a mí vino a golpear la costa y derribó a mis puertas su mensaje de luto con un grito gigante como si de repente se quebrara la tierra.

Era en 1914.
En las fábricas se acumulaban basuras y dolores.
Los ricos del nuevo siglo
se repartían a dentelladas el petróleo y las islas,el cobre y los canales.
Ni una sola bandera levantó sus colores sin las salpicaduras de la sangre.
Desde Hong Kong a Chicago la policía buscaba documentos y ensayaba las ametralladoras en la carne del pueblo.
Las marchas militares desde el alba
mandaban soldaditos a morir.
Frenético era el baile de los gringos
en las boîtes de París llenas de humo.
Se desangraba el hombre.
Una lluvia de sangre
caía del planeta,
manchaba las estrellas.

La muerte estrenó entonces armaduras de acero.
El hambre en los caminos de Europa
fue como un viento helado aventando hojas secas y quebrantando huesos.
El otoño soplaba los harapos.
La guerra había erizado los caminos.
Olor a invierno y sangre
emanaba de Europa
como de un matadero abandonado.
Mientras tanto los dueños
del carbón,
del hierro,
del acero,
del humo,
de los bancos,
del gas,
del oro,
de la harina,
del salitre,
del diario El Mercurio,
los dueños de burdeles,
los senadores norteamericanos,
los filibusteros
cargados de oro y sangre
de todos los países,
eran también los dueños
de la Historia.
Allí estaban sentados
de frac,ocupadísimos en dispensar condecoraciones,
en regalarse cheques a la entrada
y robárselos a la salida,
en regalarse acciones de la carnicería y repartirse a dentelladas
trozos de pueblo y de geografía.
Entonces con modesto
vestido y gorra obrera,
entró el viento,
entró el viento del pueblo.

Era Lenin.
Cambió la tierra,el hombre,a vida.
El aire libre revolucionario
trastornó los papeles
manchados.
Nació una patria
que no ha dejado de crecer.
Es grande como el mundo,pero cabe
hasta en el corazón del más
pequeño trabajador de usina o de oficina,de agricultura o barco.

Era la Unión Soviética.
Junto a Lenin Stalin avanzaba
y así,con blusa blanca,
con gorra gris de obrero,
Stalin,con su paso tranquilo,
entró en la Historia acompañado
de Lenin y del viento.
Stalin desde entonces
fue construyendo.

Todo hacía falta. 

Lenin recibió de los zares
telarañas y harapos.
Lenin dejó una herencia
de patria libre y ancha.

Stalin la pobló con escuelas y harina,
imprentas y manzanas.
Stalin desde el Volga hasta la nieve
del Norte inaccesible puso su mano y en su mano un hombre comenzó a construir.

Las ciudades nacieron.
Los desiertos cantaron
por primera vez con la voz del agua.
Los minerales acudieron,
salieron de sus sueños oscuros,
se levantaron,
se hicieron rieles,ruedas,
locomotoras,hilos que llevaron las sílabas eléctricas por toda la extensión y la distancia.

Stalin construía.
Nacieron de sus manos
cereales,
tractores,
enseñanzas,
caminos,
y él allí,
sencillo como tú y como yo,
si tú y yo consiguiéramos
ser sencillos como él.

Pero lo aprenderemos.
Su sencillez y su sabiduría,
su estructura de bondadoso pan y de acero inflexible nos ayuda a ser hombres cada día,cada día nos ayuda a ser hombres.
¡Ser hombres!
¡Es ésta la ley staliniana!
Ser comunista es difícil.
Hay que aprender a serlo.
Ser hombres comunistas
es aún más difícil,
y hay que aprender de Stalin
su intensidad serena,
su claridad concreta,
su desprecio
al oropel vacío,
a la hueca abstracción editorial.

Él fue directamente
desentrañando el nudo
y mostrando la recta
claridad de la línea,
entrando en los problemas
sin las frases que ocultan
el vacío,
derecho al centro débil
que en nuestra lucha rectificaremos
podando los follajes y mostrando el designio de los frutos.
Stalin es el mediodía,
la madurez del hombre y de los pueblos.

En la guerra lo vieron
las ciudades quebradas
extraer del escombro
la esperanza,
refundirla de nuevo,
hacerla acero,
y atacar con sus rayos
destruyendo
la fortificación de las tinieblas.
Pero también ayudó a los manzanos
de Siberia a dar sus frutas bajo la tormenta.

Enseñó a todos
a crecer,a crecer,
a plantas y metales,
a criaturas y ríos
les enseñó a crecer,
a dar frutos y fuego.
Les enseñó la Paz
y así detuvo
con su pecho extendido
los lobos de la guerra.

Frente al mar de la Isla Negra,en la mañana,icé a media asta la bandera de Chile.
Estaba solitaria la costa y una niebla de plata se mezclaba a la espuma solemne del océano.
A mitad de su mástil,en el campo de azul,la estrella solitaria de mi patria
parecía una lágrima entre el cielo y la tierra.
Pasó un hombre del pueblo,saludó comprendiendo,
y se sacó el sombrero.
Vino un muchacho y me estrechó la mano.
Más tarde el pescador de erizos,el viejo buzo
y poeta,Gonzalito,se acercó a acompañarme bajo la bandera.
«Era más sabio que todos los hombres juntos»,me dijo
mirando el mar con sus viejos ojos,con los viejos ojos del pueblo.
Y luego por largo rato no dijimos nada.
Una ola estremeció las piedras de la orilla.

«Pero Malenkov ahora continuará su obra»,prosiguió levantándose el pobre pescador de chaqueta raída.
Yo lo miré sorprendido pensando: 

¿Cómo,cómo lo sabe?
¿De dónde,en esta costa solitaria?
Y comprendí que el mar se lo había enseñado.

Y allí velamos juntos,un poeta,
un pescador y el mar
al Capitán lejano que al entrar en la muerte dejó a todos los pueblos,como herencia,su vida.

Pablo Neruda✒

☭K. Marx & F. Engels 🔸'BURGUESES Y PROLETARIOS'

☭Toda la historia de la sociedad humana,hasta la actualidad ,es una historia de luchas de clases.
Libres y esclavos,patricios y plebeyos,barones y siervos de la gleba,maestros y oficiales; en una palabra,opresores y oprimidos, frente a frente siempre,empeñados en una lucha ininterrumpida,velada unas veces,y otras franca y abierta, en una lucha que conduce en cada etapa a la transformación revolucionaria de todo el régimen social o al exterminio de ambas clases beligerantes.

☭En los tiempos históricos nos encontramos a la sociedad dividida casi por doquier en una serie de estamentos,dentro de cada uno de los cuales reina, a su vez, una nueva jerarquía social de grados y posiciones.
En la Roma antigua son los patricios, los équites,los plebeyos,los esclavos; en la Edad Media,los señores feudales,los vasallos,los maestros y los oficiales de los gremios,los siervos de la gleba,y dentro de cada una de esas clases todavía nos encontramos con nuevos matices y gradaciones.

☭La moderna sociedad burguesa que se alza sobre las ruinas de la sociedad feudal no ha abolido los antagonismos de clase.
Lo que ha hecho ha sido crear nuevas clases,nuevas condiciones de opresión,nuevas modalidades de lucha,que han venido a sustituir a las antiguas.
Sin embargo, nuestra época,la época de la burguesía,se caracteriza por haber simplificado estos antagonismos de clase.
Hoy,toda la sociedad tiende a separarse,cada vez más abiertamente,en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases antagónicas: la burguesía y el proletariado.

☭De los siervos de la gleba de la Edad Media surgieron los “villanos” de las primeras ciudades; y estos villanos fueron el germen de donde brotaron los primeros elementos de la burguesía.
El descubrimiento de América,la circunnavegación de Africa abrieron nuevos horizontes e imprimieron nuevo impulso a la burguesía.
El mercado de China y de las Indias orientales, la colonización de América,el intercambio con las colonias,el incremento de los medios de cambio y de las mercaderías en general, dieron al comercio, a la navegación,a la industria,un empuje jamás conocido,atizando con ello el elemento revolucionario que se escondía en el seno de la sociedad feudal en descomposición.

☭El régimen feudal o gremial de producción que seguía imperando no bastaba ya para cubrir las necesidades que abrían los nuevos mercados. Vino a ocupar su puesto la manufactura. Los maestros de los gremios se vieron desplazados por la clase media industrial, y la división del trabajo entre las diversas corporaciones fue suplantada por la división del trabajo dentro de cada taller.

☭Pero los mercados seguían dilatándose, las necesidades seguían creciendo. Ya no bastaba tampoco la manufactura. El invento del vapor y la maquinaria vinieron a revolucionar el régimen industrial de producción.
La manufactura cedió el puesto a la gran industria moderna, y la clase media industrial hubo de dejar paso a los magnates de la industria,jefes de grandes ejércitos industriales, a los burgueses modernos.
La gran industria creó el mercado mundial,ya preparado por el descubrimiento de América.  El mercado mundial imprimió un gigantesco impulso al comercio,a la navegación,a las comunicaciones por tierra. A su vez,estos, progresos redundaron considerablemente en provecho de la industria,y en la misma proporción en que se dilataban la industria,el comercio,la navegación,los ferrocarriles,se desarrollaba la burguesía, crecían sus capitales,iba desplazando y esfumando a todas las clases heredadas de la Edad Media.

☭Vemos,pues,que la moderna burguesía es,como lo fueron en su tiempo las otras clases, producto de un largo proceso histórico,fruto de una serie de transformaciones radicales operadas en el régimen de cambio y de producción.
A cada etapa de avance recorrida por la burguesía corresponde una nueva etapa de progreso político. 
Clase oprimida bajo el mando de los señores feudales, la burguesía forma en la “comuna”  una asociación autónoma y armada para la defensa de sus intereses; en unos sitios se organiza en repúblicas municipales independientes; en otros forma el tercer estado tributario de las monarquías; en la época de la manufactura es el contrapeso de la nobleza dentro de la monarquía feudal o absoluta y el fundamento de las grandes monarquías en general, hasta que,por último,implantada la gran industria y abiertos los cauces del mercado mundial, se conquista la hegemonía política y crea el moderno Estado representativo. 
Hoy,el Poder público viene a ser,pura y simplemente,el Consejo de administración que rige los intereses colectivos de la clase burguesa.
La burguesía ha desempeñado,en el transcurso de la historia, un papel verdaderamente revolucionario.
Dondequiera que se instauró,echó por tierra todas las instituciones feudales,patriarcales e idílicas. Desgarró implacablemente los abigarrados lazos feudales que unían al hombre con sus superiores naturales y no dejó en pie más vínculo que el del interés escueto,el del dinero contante y sonante, que no tiene entrañas. 
Echó por encima del santo temor de Dios, de la devoción mística y piadosa,del ardor caballeresco y la tímida melancolía del buen burgués, el jarro de agua helada de sus cálculos egoístas. 
Enterró la dignidad personal bajo el dinero y redujo todas aquellas innumerables libertades escrituradas y bien adquiridas a una única libertad: la libertad ilimitada de comerciar. Sustituyó,para decirlo de una vez,un régimen de explotación, velado por los cendales de las ilusiones políticas y religiosas,por un régimen franco, descarado, directo, escueto, de explotación.

☭La burguesía despojó de su halo de santidad a todo lo que antes se tenía por venerable y digno de piadoso acontecimiento. Convirtió en sus servidores asalariados al médico, al jurista, al poeta, al sacerdote, al hombre de ciencia.

☭La burguesía desgarró los velos emotivos y sentimentales que envolvían la familia y puso al desnudo la realidad económica de las relaciones familiares .
La burguesía vino a demostrar que aquellos alardes de fuerza bruta que la reacción tanto admira en la Edad Media tenían su complemento cumplido en la haraganería más indolente. Hasta que ella no lo reveló no supimos cuánto podía dar de sí el trabajo del hombre. La burguesía ha producido maravillas mucho mayores que las pirámides de Egipto, los acueductos romanos y las catedrales góticas; ha acometido y dado cima a empresas mucho más grandiosas que las emigraciones de los pueblos y las cruzadas.
La burguesía no puede existir si no es revolucionando incesantemente los instrumentos de la producción,que tanto vale decir el sistema todo de la producción, y con él todo el régimen social. Lo contrario de cuantas clases sociales la precedieron,que tenían todas por condición primaria de vida la intangibilidad del régimen de producción vigente.
La época de la burguesía se caracteriza y distingue de todas las demás por el constante y agitado desplazamiento de la producción,por la conmoción ininterrumpida de todas las relaciones sociales,por una inquietud y una dinámica incesantes.  Las relaciones inconmovibles y mohosas del pasado,con todo su séquito de ideas y creencias viejas y venerables,se derrumban,y las nuevas envejecen antes de echar raíces. 
Todo lo que se creía permanente y perenne se esfuma,lo santo es profanado, y, al fin, el hombre se ve constreñido,por la fuerza de las cosas,a contemplar con mirada fría su vida y sus relaciones con los demás.
La necesidad de encontrar mercados espolea a la burguesía de una punta o otra del planeta. Por todas partes anida, en todas partes construye,por doquier establece relaciones.
La burguesía,al explotar el mercado mundial,da a la producción y al consumo de todos los países un sello cosmopolita. Entre los lamentos de los reaccionarios destruye los cimientos nacionales de la industria.
Las viejas industrias nacionales se vienen a tierra,arrolladas por otras nuevas,cuya instauración es problema vital para todas las naciones civilizadas; por industrias que ya no transforman como antes las materias primas del país,sino las traídas de los climas más lejanos y cuyos productos encuentran salida no sólo dentro de las fronteras,sino en todas las partes del mundo.  Brotan necesidades nuevas que ya no bastan a satisfacer,como en otro tiempo, los frutos del país,sino que reclaman para su satisfacción los productos de tierras remotas.
Ya no reina aquel mercado local y nacional que se bastaba así mismo y donde no entraba nada de fuera; ahora,la red del comercio es universal y en ella entran,unidas por vínculos de interdependencia, todas las naciones.
Y lo que acontece con la producción material,acontece también con la del espíritu. Los productos espirituales de las diferentes naciones vienen a formar un acervo común. 
Las limitaciones y peculiaridades del carácter nacional van pasando a segundo plano,y las literaturas locales y nacionales confluyen todas en una literatura universal.

☭La burguesía,con el rápido perfeccionamiento de todos los medios de producción,con las facilidades increíbles de su red de comunicaciones,lleva la civilización hasta a las naciones más salvajes.
El bajo precio de sus mercancías es la artillería pesada con la que derrumba todas las murallas de la China,con la que obliga a capitular a las tribus bárbaras más ariscas en su odio contra el extranjero.
Obliga a todas las naciones a abrazar el régimen de producción de la burguesía o perecer; las obliga a implantar en su propio seno la llamada civilización,es decir,a hacerse burguesas. 
Crea un mundo hecho a su imagen y semejanza.
La burguesía somete el campo al imperio de la ciudad.  Crea ciudades enormes,intensifica la población urbana en una fuerte proporción respecto a la campesina y arranca a una parte considerable de la gente del campo al cretinismo de la vida rural. 
Y del mismo modo que somete el campo a la ciudad,somete los pueblos bárbaros y semibárbaros a las naciones civilizadas,los pueblos campesinos a los pueblos burgueses, el Oriente al Occidente.
La burguesía va aglutinando cada vez más los medios de producción, la propiedad y los habitantes del país.  Aglomera la población,centraliza los medios de producción y concentra en manos de unos cuantos la propiedad.  Este proceso tenía que conducir,por fuerza lógica,a un régimen de centralización política. 
Territorios antes independientes, apenas aliados,con intereses distintos,distintas leyes,gobiernos autónomos y líneas aduaneras propias, se asocian y refunden en una nación única, bajo un Gobierno,una ley, un interés nacional de clase y una sola línea aduanera.

☭En el siglo corto que lleva de existencia como clase soberana,la burguesía ha creado energías productivas mucho más grandiosas y colosales que todas las pasadas generaciones juntas. Basta pensar en el sometimiento de las fuerzas naturales por la mano del hombre,en la maquinaria,en la aplicación de la química a la industria y la agricultura, en la navegación de vapor,en los ferrocarriles,en el telégrafo eléctrico, en la roturación de continentes enteros,en los ríos abiertos a la navegación,en los nuevos pueblos que brotaron de la tierra como por ensalmo... ¿Quién,en los pasados siglos,pudo sospechar siquiera que en el regazo de la sociedad fecundada por el trabajo del hombre yaciesen soterradas tantas y tales energías y elementos de producción?
Hemos visto que los medios de producción y de transporte sobre los cuales se desarrolló la burguesía brotaron en el seno de la sociedad feudal. 
Cuando estos medios de transporte y de producción alcanzaron una determinada fase en su desarrollo, resultó que las condiciones en que la sociedad feudal producía y comerciaba,la organización feudal de la agricultura y la manufactura,en una palabra,el régimen feudal de la propiedad,no correspondían ya al estado progresivo de las fuerzas productivas. 
Obstruían la producción en vez de fomentarla.
Se habían convertido en otras tantas trabas para su desenvolvimiento. 
Era menester hacerlas saltar, y saltaron.
Vino a ocupar su puesto la libre concurrencia,con la constitución política y social a ella adecuada,en la que se revelaba ya la hegemonía económica y política de la clase burguesa.
Pues bien: ante nuestros ojos se desarrolla hoy un espectáculo semejante. 
Las condiciones de producción y de cambio de la burguesía,el régimen burgués de la propiedad, la moderna sociedad burguesa,que ha sabido hacer brotar como por encanto tan fabulosos medios de producción y de transporte,recuerda al brujo impotente para dominar los espíritus subterráneos que conjuró. 
Desde hace varias décadas, la historia de la industria y del comercio no es más que la historia de las modernas fuerzas productivas que se rebelan contra el régimen vigente de producción,contra el régimen de la propiedad,donde residen las condiciones de vida y de predominio político de la burguesía. 
Basta mencionar las crisis comerciales, cuya periódica reiteración supone un peligro cada vez mayor para la existencia de la sociedad burguesa toda.
Las crisis comerciales,además de destruir una gran parte de los productos elaborados,aniquilan una parte considerable de las fuerzas productivas existentes. 
En esas crisis se desata una epidemia social que a cualquiera de las épocas anteriores hubiera parecido absurda e inconcebible:
la epidemia de la superproducción. La sociedad se ve retrotraída repentinamente a un estado de barbarie momentánea; se diría que una plaga de hambre o una gran guerra aniquiladora la han dejado esquilmado,sin recursos para subsistir; la industria, el comercio están a punto de perecer.
¿Y todo por qué?  Porque la sociedad posee demasiada civilización, demasiados recursos,demasiada industria,demasiado comercio. 
Las fuerzas productivas de que dispone no sirven ya para fomentar el régimen burgués de la propiedad;
son ya demasiado poderosas para servir a este régimen, que embaraza su desarrollo. 
Y tan pronto como logran vencer este obstáculo,siembran el desorden en la sociedad burguesa,amenazan dar al traste con el régimen burgués de la propiedad.
Las condiciones sociales burguesas resultan ya demasiado angostas para abarcar la riqueza por ellas engendrada. ¿Cómo se sobrepone a las crisis la burguesía? 
De dos maneras: destruyendo violentamente una gran masa de fuerzas productivas y conquistándose nuevos mercados,a la par que procurando explotar más concienzudamente los mercados antiguos. 
Es decir,que remedia unas crisis preparando otras más extensas e imponentes y mutilando los medios de que dispone para precaverlas.
Las armas con que la burguesía derribó al feudalismo se vuelven ahora contra ella.

☭Y la burguesía no sólo forja las armas que han de darle la muerte, sino que,además,pone en pie a los hombres llamados a manejarlas: estos hombres son los obreros, los proletarios.
En la misma proporción en que se desarrolla la burguesía,es decir,el capital,desarrollase también el proletariado,esa clase obrera moderna que sólo puede vivir encontrando trabajo y que sólo encuentra trabajo en la medida en que éste alimenta a incremento el capital.
El obrero,obligado a venderse a trozos,es una mercancía como otra cualquiera,sujeta,por tanto,a todos los cambios y modalidades de la concurrencia,a todas las fluctuaciones del mercado.
La extensión de la maquinaria y la división del trabajo quitan a éste,en el régimen proletario actual,todo carácter autónomo, toda libre iniciativa y todo encanto para el obrero. El trabajador se convierte en un simple resorte de la máquina,del que sólo se exige una operación mecánica, monótona,de fácil aprendizaje. Por eso,los gastos que supone un obrero se reducen,sobre poco más o menos,al mínimo de lo que necesita para vivir y para perpetuar su raza. 
Y ya se sabe que el precio de una mercancía, y como una de tantas el trabajo,equivale a su coste de producción. 
Cuanto más repelente es el trabajo,tanto más disminuye el salario pagado al obrero.
Más aún: cuanto más aumentan la maquinaria y la división del trabajo, tanto más aumenta también éste, bien porque se alargue la jornada, bien porque se intensifique el rendimiento exigido,se acelere la marcha de las máquinas,etc.
La industria moderna ha convertido el pequeño taller del maestro patriarcal en la gran fábrica del magnate capitalista. 
Las masas obreras concentradas en la fábrica son sometidas a una organización y disciplina militares.  Los obreros, soldados rasos de la industria,trabajan bajo el mando de toda una jerarquía de sargentos, oficiales y jefes. 
No son sólo siervos de la burguesía y del Estado burgués,sino que están todos los días y a todas horas bajo el yugo esclavizador de la máquina, del contramaestre,y sobre todo,del industrial burgués dueño de la fábrica. Y este despotismo es tanto más mezquino,más execrable,más indignante,cuanta mayor es la franqueza con que proclama que no tiene otro fin que el lucro.
Cuanto menores son la habilidad y la fuerza que reclama el trabajo manual, es decir,cuanto mayor es el desarrollo adquirido por la moderna industria,también es mayor la proporción en que el trabajo de la mujer y el niño desplaza al del hombre. 
Socialmente, ya no rigen para la clase obrera esas diferencias de edad y de sexo. 
Son todos,hombres,mujeres y niños, meros instrumentos de trabajo,entre los cuales no hay más diferencia que la del coste.
Y cuando ya la explotación del obrero por el fabricante ha dado su fruto y aquél recibe el salario,caen sobre él los otros representantes de la burguesía: el casero,el tendero,el prestamista,etc.
Toda una serie de elementos modestos que venían perteneciendo a la clase media,pequeños industriales,comerciantes y rentistas, artesanos y labriegos,son absorbidos por el proletariado; unos,porque su pequeño caudal no basta para alimentar las exigencias de la gran industria y sucumben arrollados por la competencia de los capitales más fuertes,y otros porque sus aptitudes quedan sepultadas bajo los nuevos progresos de la producción. 
Todas las clases sociales contribuyen,pues,a nutrir las filas del proletariado.

☭El proletariado recorre diversas etapas antes de fortificarse y consolidarse. 
Pero su lucha contra la burguesía data del instante mismo de su existencia.
Al principio son obreros aislados; luego,los de una fábrica; luego, los de todas una rama de trabajo,los que se enfrentan,en una localidad, con el burgués que personalmente los explota. 
Sus ataques no van sólo contra el régimen burgués de producción,van también contra los propios instrumentos de la producción; los obreros,sublevados,destruyen las mercancías ajenas que les hacen la competencia,destrozan las máquinas,pegan fuego a las fábricas, pugnan por volver a la situación,ya enterrada,del obrero medieval.
En esta primera etapa, los obreros forman una masa diseminada por todo el país y desunida por la concurrencia. Las concentraciones de masas de obreros no son todavía fruto de su propia unión,sino fruto de la unión de la burguesía,que para alcanzar sus fines políticos propios tiene que poner en movimiento -cosa que todavía logra- a todo el proletariado.
En esta etapa,los proletarios no combaten contra sus enemigos,sino contra los enemigos de sus enemigos,contra los vestigios de la monarquía absoluta,los grandes señores de la tierra,los burgueses no industriales, los pequeños burgueses. La marcha de la historia está toda concentrada en manos de la burguesía,y cada triunfo así alcanzado es un triunfo de la clase burguesa.
Sin embargo,el desarrollo de la industria no sólo nutre las filas del proletariado,sino que las aprieta y concentra; sus fuerzas crecen, y crece también la conciencia de ellas.  Y al paso que la maquinaria va borrando las diferencias y categorías en el trabajo y reduciendo los salarios casi en todas partes a un nivel bajísimo y uniforme,van nivelándose también los intereses y las condiciones de vida dentro del proletariado. 
La competencia,cada vez más aguda, desatada entre la burguesía,y las crisis comerciales que desencadena, hacen cada vez más inseguro el salario del obrero; los progresos incesantes y cada día más veloces del maquinismo aumentan gradualmente la inseguridad de su existencia; las colisiones entre obreros y burgueses aislados van tomando el carácter,cada vez más señalado, de colisiones entre dos clases. 
Los obreros empiezan a coaligarse contra los burgueses,se asocian y unen para la defensa de sus salarios. Crean organizaciones permanentes para pertrecharse en previsión de posibles batallas. De vez en cuando estallan revueltas y sublevaciones.
Los obreros arrancan algún triunfo que otro, pero transitorio siempre.
El verdadero objetivo de estas luchas no es conseguir un resultado inmediato,sino ir extendiendo y consolidando la unión obrera.  Coadyuvan a ello los medios cada vez más fáciles de comunicación, creados por la gran industria y que sirven para poner en contacto a los obreros de las diversas regiones y localidades. 
Gracias a este contacto, las múltiples acciones locales,que en todas partes presentan idéntico carácter,se convierten en un movimiento nacional, en una lucha de clases.
Y toda lucha de clases es una acción política. 
Las ciudades de la Edad Media,con sus caminos vecinales,necesitaron siglos enteros para unirse con las demás; el proletariado moderno, gracias a los ferrocarriles,ha creado su unión en unos cuantos años.
Esta organización de los proletarios como clase, que tanto vale decir como partido político,se ve minada a cada momento por la concurrencia desatada entre los propios obreros.  Pero avanza y triunfa siempre, a pesar de todo,cada vez más fuerte, más firme,más pujante.  Y aprovechándose de las discordias que surgen en el seno de la burguesía,impone la sanción legal de sus intereses propios. 
Así nace en Inglaterra la ley de la jornada de diez horas.

☭Las colisiones producidas entre las fuerzas de la antigua sociedad imprimen nuevos impulsos al proletariado.
La burguesía lucha incesantemente: primero,contra la aristocracia; luego, contra aquellos sectores de la propia burguesía cuyos intereses chocan con los progresos de la industria, y siempre contra la burguesía de los demás países. Para librar estos combates no tiene más remedio que apelar al proletariado,reclamar su auxilio, arrastrándolo así a la palestra política. Y de este modo,le suministra elementos de fuerza,es decir,armas contra sí misma.
Además,como hemos visto,los progresos de la industria traen a las filas proletarias a toda una serie de elementos de la clase gobernante, o a lo menos los colocan en las mismas condiciones de vida.
Y estos elementos suministran al proletariado nuevas fuerzas.
Finalmente,en aquellos períodos en que la lucha de clases está a punto de decidirse,es tan violento y tan claro el proceso de desintegración de la clase gobernante latente en el seno de la sociedad antigua,que una pequeña parte de esa clase se desprende de ella y abraza la causa revolucionaria, pasándose a la clase que tiene en sus manos el porvenir. 
Y así como antes una parte de la nobleza se pasaba a la burguesía, ahora una parte de la burguesía se pasa al campo del proletariado; en este tránsito rompen la marcha los intelectuales burgueses,que, analizando teóricamente el curso de la historia, han logrado ver claro en sus derroteros.

☭De todas las clases que hoy se enfrentan con la burguesía no hay más que una verdaderamente revolucionaria: el proletariado. 
Las demás perecen y desaparecen con la gran industria; el proletariado, en cambio,es su producto genuino y peculiar.
Los elementos de las clases medias, el pequeño industrial,el pequeño comerciante,el artesano,el labriego, todos luchan contra la burguesía para salvar de la ruina su existencia como tales clases. No son,pues, revolucionarios, sino conservadores.  Más todavía,reaccionarios,pues pretenden volver atrás la rueda de la historia. 
Todo lo que tienen de revolucionario es lo que mira a su tránsito inminente al proletariado; con esa actitud no defienden sus intereses actuales, sino los futuros; se despojan de su posición propia para abrazar la del proletariado.

☭El proletariado andrajoso,esa putrefacción pasiva de las capas más bajas de la vieja sociedad,se verá arrastrado en parte al movimiento por una revolución proletaria,si bien las condiciones todas de su vida lo hacen más propicio a dejarse comprar como instrumento de manejos reaccionarios.
Las condiciones de vida de la vieja sociedad aparecen ya destruidas en las condiciones de vida del proletariado. 
El proletario carece de bienes. 
Sus relaciones con la mujer y con los hijos no tienen ya nada de común con las relaciones familiares burguesas; la producción industrial moderna,el moderno yugo del capital, que es el mismo en Inglaterra que en Francia,en Alemania que en Norteamérica, borra en él todo carácter nacional. 
Las leyes,la moral,la religión,son para él otros tantos prejuicios burgueses tras los que anidan otros tantos intereses de la burguesía. 
Todas las clases que le precedieron y conquistaron el Poder procuraron consolidar las posiciones adquiridas sometiendo a la sociedad entera a su régimen de adquisición. 
Los proletarios sólo pueden conquistar para sí las fuerzas sociales de la producción aboliendo el régimen adquisitivo a que se hallan sujetos,y con él todo el régimen de apropiación de la sociedad.  Los proletarios no tienen nada propio que asegurar,sino destruir todos los aseguramientos y seguridades privadas de los demás.
Hasta ahora,todos los movimientos sociales habían sido movimientos desatados por una minoría o en interés de una minoría. 
El movimiento proletario es el movimiento autónomo de una inmensa mayoría en interés de una mayoría inmensa. 
El proletariado,la capa más baja y oprimida de la sociedad actual,no puede levantarse,incorporarse,sin hacer saltar,hecho añicos desde los cimientos hasta el remate,todo ese edificio que forma la sociedad oficial.
Por su forma, aunque no por su contenido,la campaña del proletariado contra la burguesía empieza siendo nacional. 
Es lógico que el proletariado de cada país ajuste ante todo las cuentas con su propia burguesía.
Al esbozar,en líneas muy generales, las diferentes fases de desarrollo del proletariado,hemos seguido las incidencias de la guerra civil más o menos embozada que se plantea en el seno de la sociedad vigente hasta el momento en que esta guerra civil desencadena una revolución abierta y franca,y el proletariado,derrocando por la violencia a la burguesía,echa las bases de su poder.
Hasta hoy,toda sociedad descansó, como hemos visto,en el antagonismo entre las clases oprimidas y las opresoras. 
Mas para poder oprimir a una clase es menester asegurarle,por lo menos, las condiciones indispensables de vida,pues de otro modo se extinguiría,y con ella su esclavizamiento.
El siervo de la gleba se vio exaltado a miembro del municipio sin salir de la servidumbre,como el villano convertido en burgués bajo el yugo del absolutismo feudal. 
La situación del obrero moderno es muy distinta, pues lejos de mejorar conforme progresa la industria, decae y empeora por debajo del nivel de su propia clase.
El obrero se depaupera,y el pauperismo se desarrolla en proporciones mucho mayores que la población y la riqueza. 
He ahí una prueba palmaria de la incapacidad de la burguesía para seguir gobernando la sociedad e imponiendo a ésta por norma las condiciones de su vida como clase.  Es incapaz de gobernar,porque es incapaz de garantizar a sus esclavos la existencia ni aun dentro de su esclavitud,porque se ve forzada a dejarlos llegar hasta una situación de desamparo en que no tiene más remedio que mantenerles,cuando son ellos quienes debieran mantenerla a ella. 
La sociedad no puede seguir viviendo bajo el imperio de esa clase;
la vida de la burguesía se ha hecho incompatible con la sociedad.
La existencia y el predominio de la clase burguesa tienen por condición esencial la concentración de la riqueza en manos de unos cuantos individuos,la formación e incremento constante del capital; y éste,a su vez, no puede existir sin el trabajo asalariado. 
El trabajo asalariado Presupone, inevitablemente,la concurrencia de los obreros entre sí. 
Los progresos de la industria, que tienen por cauce automático y espontáneo a la burguesía,imponen, en vez del aislamiento de los obreros por la concurrencia,su unión revolucionaria por la organización. 
Y así,al desarrollarse la gran industria,la burguesía ve tambalearse bajo sus pies las bases sobre que produce y se apropia lo producido.
Y a la par que avanza,se cava su fosa y cría a sus propios enterradores. 

☭Su muerte y el triunfo del proletariado son igualmente inevitables.☭

🌹'La Rosa Blanca de Stalingrado'🌹

🌹Se trata del as femenino con más derribos confirmados de todos los tiempos. Voló en el distinguidísimo 73º Regimiento de Caza de la Guardia junto a los “cazadores libres” y se distinguió de manera especial durante las batallas de Stalingrado, Kursk y Rumiantzev.

🌹Lydia Litvak, una moscovita nacida en 1921,ya llevaba cuatro años volando aviones cuando Alemania lanzó la operación Barbarroja para la invasión de la Unión Soviética en junio de 1941.

🔸Inmediatamente acudió a la llamada de pilotos femeninos para la renqueante fuerza aérea soviética, siendo aceptada,después de engordar su historial de vuelo, y destinada al 586º Regimiento de Caza de Marina Raskova,formado en su integridad por mujeres.

🌹Tras un breve entrenamiento de emergencia,ella y sus compañeras aviadoras fueron destinadas con sus Yak-1 a Saratov en el río Volga,un poco al norte de Stalingrado.
Obtuvo sus dos primeras victorias combatiendo en una unidad masculina sobre Stalingrado el 5 de septiembre a los mandos de un La5. Las víctimas fueron un Ju-88 de manera compartida y poco después un Me-109 en solitario.

🔸A finales de 1942,Lydia había derribado tres cazas enemigos y tres bombarderos sin recibir un rasguño,  siendo trasladada al 9ª Regimiento de Cazas de la Guardia,una unidad de élite. En febrero de 1943 tras cosechar algunos derribos más fue seleccionada para formar parte de un selecto grupo de caza libre llamado okhotniki (cazadores libres), que se dedicaban a tomar altura por parejas y buscar posibles blancos que destruir.

🌹Lydia fue una de las pocas elegidas y destinadas a este prestigioso 73º Regimiento de Caza de la Guardia. La entrada en estas unidades no estaba garantizada,y especialmente los pilotos del 73º se habían forjado una reputación y ganado el derecho de la caza libre, permitiendo a sus tripulaciones volar a su albedrío en la búsqueda de blancos de oportunidad,en vez de permanecer sentados en tierra esperando a que se produjese una alerta para despegar e interceptar al enemigo.

🔸En su primer día de servicio,Lydia tuvo que soportar mientras permanecía junto a su Yak-1,como un piloto llegaba,se montaba en él y despegaba.
Lydia tenía en su haber meses de experiencia en combate aéreo defendiendo Stalingrado de los bombarderos alemanes,pero eso aparentemente no era garantía para el jefe del 73º,que no tenía intención de enviarla con ninguno de sus cazadores de elite.

🌹Entró entonces en el puesto de mando Alexei Salomaten,el mejor amigo del jefe del Regimiento,un futuro Héroe de la Unión Soviética con numerosos derribos acreditados. 🔸“Deja al menos que Lydia vuele  una patrulla conmigo como punto,y luego decides si puede quedarse en la unidad o solicitar su traslado”.
El jefe estuvo de acuerdo y la misión tendría lugar al día siguiente.

🔸Alexei le dijo que simplemente le siguiera de cerca y desde atrás y replicara todas sus maniobras, en vez de preocuparse de protegerlo.

🌹Ya en vuelo de patrulla,llevaron a cabo agresivas maniobras; Lydia oyó sonido de ametralladoras,y ocasionalmente vio otro aparato en el cielo junto a ellos.
Sin embargo,se concentró en seguir a su líder.

🔸Ya cuando hubieron aterrizado, Lydia quedó sorprendida al enterarse que Alexei había ayudado a otro piloto ruso a derribar un Me-109.

🔸Alexei,radiante,elogió su habilidad para permanecer pegada a su cola,e informó a su jefe de lo satisfecho que estaba con el desempeño de su punto. Después de eso Lydia luchó con los “cazadores libres” durante el resto de la batalla de Kursk y Rumiantzev.

🌹No solo luchó,sino que además pronto se hizo famosa entre rusos y alemanes como 'La Rosa Blanca de Stalingrado',por el emblema pintado en el morro de su caza (que sin embargo se trataba de un lirio, aunque de lejos pareciera una rosa). Con el colapso del Sexto Ejército Alemán en Stalingrado a principios de 1943, el 73º Regimiento de Caza habia sido transferido a la región del Donbass. Allí,durante el mes de marzo,mientras conseguía su novena victoria,fue herida,viéndose forzada a realizar un aterrizaje de emergencia de panza con su Yak-1.
Se recuperó de sus heridas y volvió al servicio recibiendo el ascenso a jefe de escuadrón del 73º.

🔸Conocida como “Lilya” (Лилия lirio) por sus amigos, Lydia Litvak conseguiría un total de doce derribos enemigos y se convirtió en el as femenino más laureado de la guerra y de todos los tiempos.

🔸También sufrió por la pérdida de su pareja,el propio Alexei,hecho que le influiría los meses que le quedaban de vida.
🔸Un día Alexei se hizo cargo de un nuevo piloto de reemplazo para efectuar un vuelo de entrenaminento sobre las más novedosas tácticas de combate frente a un alemán.
Allá abajo,Lydia obervaba las acrobacias cuando el avión de Alexei perdió velocidad en un giro cerrado y se precipitó sobre tierra.

🔸Tras la muerte de Alexei,Lydia, lejos de amilanarse,entró con más fuerza al combate con el deseo de derrotar a cuantos más fascistas mejor.

🔸No hubo desde luego escasez de oportunidades para luchar en la primavera y verano de 1943,y en un duelo protagonizado el 16 de julio,se vio enfrentada contra un as alemán con más de 20 victorias (algunos dicen que llevaba dibujado en el fuselaje el as de picas, emblema del JG-53).
Lucharon durante 15 minutos antes de que el Me-109 entrara en barrena y se precipitara en llamas contra el suelo (el piloto logró saltar).

🔸La muerte persiguió a Lydia en otras dos ocasiones.
En una de ellas tuvo que realizar otro aterrizaje de emergencia con su aparato muy dañado y en la otra, tuvo que saltar de su Yak-1 incendiado. Llegó entonces el 1 de agosto de 1943,y con una herida de proyectil en la mano,la as feminina de 21 años despegó con el resto de aparatos por vez primera al amanecer dirigiéndose a las zonas de operaciones del Mius y el Donbass. En la cuarta salida de ese día,escoltando un vuelo de Il-2s, encontraron cazas y bombarderos alemanes. Lydia desapareció breves instantes en una nube mientras se enredaba con dos Me-109 que la habían atacado desde el sol y desde arriba. Minutos más tarde,por un claro entre las nubes,uno de sus compañeros del escuadrón creyó ver su avión despidiendo humo,con ocho cazas alemanes persiguiéndola.

🔸Jamás se encontraron los restos de su avión o su cuerpo.

🌹Acabó con doce victorias en solitario y entre dos y cuatro compartidas.

🔸Se cree que el mismo día de su derribo había conseguido otra victoria pero no pudo ser confirmada.

🔸En 1979 tras algunas investigaciones y busquedas de restos del avión con detectores de metales,dieron con restos enterrados debajo de un ala que dijeron ser los suyos. Sin embargo,no se ha podido identificar con fehaciencia este hecho.

🌹Una estatua se erige hoy en la ciudad de Krasny Luch,lugar cercano a donde Lyidia Litvak se desvaneció una mañana de agosto de 1943. 

☭ ¡Gloria eterna! ☭

👨‍🎨 Vincent van Gogh y la acuarela🖌 📩 Carta de Vincent van Gogh a Theo van Gogh 🔸Escrita el 21 de diciembre de 1881✍

 

🔹Además de sus pinturas de óleo más conocidas,Vincent van Gogh produjo casi 150 acuarelas durante su vida. Aunque no tenían las texturas del pincel distintivas de Van Gogh,las acuarelas eran inequívocamentes por su uso de color vibrante y fuerte. 
A veces,estas acuarelas fueron usadas como campos de estudio para su gran contraparte de óleo.

🔹Similar a sus dibujos,Van Gogh a menudo creaba acuarelas como estudios antes de hacer una pintura de óleo o para practicar. 
Aunque sus acuarelas no son tan conocidas como sus pinturas,
Van Gogh sabía que estaba perfeccionando sus habilidades y haciendo eso,estaba a punto de convertise en algo importante. 
A la edad de 28,Vincent escribió la carta siguiente a Theo:

↪“Me alejé de él con algunos estudios pintados y unas pocas acuarelas. 
No hay obras maestras,por supuesto, pero creo que hay solidez y verdad en ellas,más que cualquiera de las que he hecho hasta ahora. 
Por lo tanto,yo creo,que ahora estoy al principio del principio de hacer algo serio. Y porque puedo llamar en algunos recursos técnicos,es decir, pintura y pincel,todo parece fresco otra vez,como era antes.”

🔹Van Gogh continuaba refinando su técnica,usaba más colores brillantes en sus acuarelas. 
Con el tiempo,se sintió más relejado trabajando con acuarelas y podía trabajar rápidamente para producir obras más impresionantes. 
Cuando empezó a trabajar con acuarelas,Van Gogh las usó para añadir color a sus dibujos solamente, pero fue tanto que las usó que empezó a crear obras independientes de acuarelas. 
En la carta a Theo,en diciembre de 1888,Van Gogh escribió :

↪“Desearia que pudieras ver las dos acuarelas que he traído de regreso conmigo,te darías cuenta de que hay acuarelas similares a algunas otras acuarelas. 
Estan llenas de imperfecciones,tengo que decir que aún asi estoy satisfecho con ellas,pero son diferentes a lo que yo he hecho antes; parecen más frescas y mas brillantes. 
No obstante eso no altera el hecho de que ellas tienen que ser más frescas y más brillantes de lo que son,pero uno no puede hacer todo lo que quiere de repente. Lo haré poco a poco.”

(...)

✉ Carta completa⤵

🔹 Carta de Vincent van Gogh a Theo van Gogh ↪Escrito c. 21 de diciembre de 1881 en Etten. 
   

A veces,me temo,echas un libro a un lado porque es demasiado realista. Ten piedad y ten paciencia con esta carta y,en cualquier caso, léela,aunque puedas pensarlo un poco.

Mi querido Theo:

Como te escribí desde La Haya, todavía tengo una o dos cosas que discutir contigo ahora que estoy aquí de nuevo. No es sin emoción lo que recuerdo en mi breve viaje a la Haya. Cuando llegué a casa de M [auve],mi corazón latía con fuerza, porque pensaba para mis adentros: ¿intentará engañarme con palabras buenas o encontraré algo diferente aquí?

Y bueno,lo que encontré fue que en todo tipo de formas prácticas y amigables me ayudó y me animó. Eso sí,no al aprobar lo que dije o hice todo el tiempo,sino todo lo contrario. Pero si él me dice: 
"Esto o aquello no es bueno",agrega inmediatamente,"pero inténtalo de esta o de otra manera",que es una cuestión totalmente diferente de criticar por el bien de criticar.
Si alguien dice: "Tienes esta o aquella enfermedad",no es de mucha ayuda, pero si dice: "Haz esto o aquello y mejorarás",y su consejo es confiable, entonces ya ves,él tiene te dije la verdad,y,es una ayuda también.

De todos modos,me alejé de él con algunos estudios pintados y algunas acuarelas. No son obras maestras, por supuesto,sin embargo,realmente creo que hay un poco de solidez y verdad en ellos,más de lo que he hecho hasta ahora. Y entonces creo que ahora estoy al comienzo del comienzo de hacer algo serio.
Y debido a que ahora puedo recurrir a un par de recursos técnicos,es decir, pintar y cepillar,todo parece nuevo de nuevo,por así decirlo.

Pero,ahora tenemos que ponerlo todo en práctica. Entonces,lo primero que debo hacer es encontrar una habitación lo suficientemente grande como para poder mantenerme a una distancia adecuada.

Tan pronto como vio mis estudios, Mauve me dijo: "Estás sentado demasiado cerca de tu modelo". 
En muchos casos eso significa que es virtualmente imposible alcanzar las proporciones adecuadas,y esa es definitivamente una de las primeras cosas que debo atender. Simplemente debo encontrar un lugar grande para alquilar en algún lugar, ya sea una habitación o un cobertizo. Y no será tan terriblemente caro. Cuesta 30 florines por año alquilar la cabaña de un trabajador en estas partes,así que creo que una habitación dos veces más grande que una en la cabaña de un trabajador llegaría,digamos,60 florines. Y eso es factible.

Ya he visto un cobertizo,pero puede tener demasiados inconvenientes, especialmente en invierno.
Pero podría trabajar allí,al menos cuando el clima es un poco más suave. Y luego hay modelos que se encuentran aquí en Brabante,creo,y no solo en Etten,sino también en otras aldeas,si surgieran objeciones aquí.

Sin embargo,aunque soy muy aficionado a Brabante,todavía tengo un sentimiento por figuras distintas al tipo de campesino brabante.
Por lo tanto,todavía creo que Scheveningen es hermoso más allá de las palabras. Pero sucede que estoy aquí,y probablemente sea más barato aquí. En cualquier caso,le he prometido a M. hacer mi mejor esfuerzo para encontrar un buen estudio,y además,debo comenzar a usar mejor pintura y mejor papel ahora.

Para estudios y bocetos,sin embargo, el documento de Ingres es excelente. Y resulta mucho más barato hacer mis propios cuadernos de bocetos en varios tamaños a partir de eso que comprar los cuadernos de bocetos ya hechos.

Todavía tengo un pequeño suministro de papel de Ingres,pero si pudiera incluir algunos más del mismo tipo cuando me envíe esos estudios, estaría muy agradecido con usted. No es blanco como la nieve, sino más bien del color de la ropa de cama sin blanquear,sin tonos fríos.

Theo,qué gran cosa es el tono y el color. Y aquellos que no aprenden a tener sentimientos por ellos permanecerán muy alejados de la vida real. M. me ha enseñado a ver tantas cosas que solía no ver y un día trataré de decirte lo que me ha dicho, ya que puede haber una o dos cosas que tampoco ves correctamente.
De todos modos, espero que tengamos una buena discusión sobre asuntos artísticos algún día.

Y no puedes imaginar la sensación de liberación que estoy empezando a tener cuando recuerdo las cosas que M. me contó sobre cómo ganar dinero. Solo piense en cómo he estado confundiéndome durante años,siempre en una especie de posición de fausse [falsa]. Y ahora hay un destello de luz real.

Ojalá pudieras ver las dos acuarelas que traje conmigo,porque te darás cuenta de que son acuarelas como cualquier otra acuarela.
Todavía pueden estar llenos de imperfecciones,que sí,soy el primero en decir que todavía estoy muy insatisfecho con ellos,y sin embargo son bastante diferentes de lo que he hecho antes y se ven más frescos y brillantes. Sin embargo,eso no altera el hecho de que deben ser más frescos y brillantes, pero uno no puede hacer todo lo que uno quiera así. Vendrá poco a poco.

Sin embargo,necesito esos dos dibujos que hice, porque debo ser capaz de compararlos con los que voy a hacer aquí,a fin de mantener el estándar al menos hasta lo que hice en M.'s. Ahora bien,aunque M. me dice que si me entretengo aquí durante unos pocos meses y luego vuelvo con él,digamos en marzo, estaré produciendo dibujos vendibles regularmente,todavía estoy pasando por un período bastante difícil en este momento. El costo de los materiales de modelo,estudio,dibujo y pintura sigue aumentando y todavía no gano dinero.

Sin duda,mi padre me ha dicho que no tengo que preocuparme de ningún gasto inevitable,y está satisfecho con lo que M. mismo le ha contado y también con los estudios y dibujos que traje. Pero todavía creo que es bastante terrible que,como resultado, mi padre debería estar fuera de su bolsillo. Por supuesto,esperamos que saldrá bien más adelante,pero aún así,es una carga en mi mente.
Porque desde que he estado aquí, el Padre no ha hecho realmente nada de mí,y más de una vez, por ejemplo, me ha comprado un abrigo o un par de pantalones que realmente preferiría no haber tenido,aunque los necesitaba,pero papá no debería tener que pagar de su bolsillo por eso. Tanto más cuanto que el abrigo o los pantalones en cuestión no se ajustan y son de poco o ningún uso. Bueno,aquí hay otra pequeña misera de la vie humaine.

Además,como te dije antes, detestaba no ser completamente independiente. Aunque mi padre no espera que yo cuente literalmente por cada centavo,siempre sabe exactamente cuánto gasto y en qué. Y aunque,en lo que a mí respecta,no tengo secretos,aún no me gusta mostrar mi mano a la gente. En lo que a mí respecta, incluso mis secretos no son secretos para aquellos con quienes simpatizo. Pero mi padre no es alguien para quien pueda sentir lo que siento, por ejemplo,usted o Mauve. Realmente amo a mi padre y a mi madre,pero este es un sentimiento completamente diferente del que tengo para ti o M. 
El padre no puede sentir ni simpatizar conmigo, y no puedo instalarme en el sistema de mi padre y mi madre,es demasiado asfixiante y me sofocaría.

Cada vez que le digo algo al padre,va por un oído y sale por el otro, y eso ciertamente no se aplica a mi madre, y de manera similar encuentro los sermones y las ideas del Padre y de la Madre sobre Dios,la gente,la moralidad y la virtud muchas cosas y tonterías. Yo también leo la Biblia de vez en cuando,al igual que leo a veces Michelet o Balzac o Eliot,pero veo cosas bastante diferentes en la Biblia de lo que hace el Padre,y lo que el Padre en su pequeña forma académica obtiene de él no lo encuentro en absoluto.

Ahora que el reverendo Ten Kate ha traducido el Fausto de Goethe,mi padre y mi madre lo han leído, ya que un clérigo lo ha traducido,no puede ser tan inmoral (¿qué es eso? ]).
Pero ellos lo ven como las consecuencias desastrosas de un amor indelicado.

Y ellos ciertamente entienden la Biblia no mejor. Toma a Mauve,por ejemplo. Cuando lee algo profundo, no se da cuenta inmediatamente: 
ese hombre significa esto o aquello.
Porque la poesía es tan profunda e intangible que no se puede definir de manera sistemática.
Pero Mauve tiene una gran sensibilidad y,verá,esa sensibilidad vale mucho más que las definiciones y las críticas.
Y cuando leo,y en realidad no leo demasiado y luego solo unos pocos escritores,hombres que he descubierto por accidente,entonces lo hago porque miran las cosas de manera más amplia,más generosa y con más amor que yo. y están mejor familiarizados con la realidad, y porque puedo aprender de ellos.
Pero realmente no me importa para nada ese parloteo sobre el bien y el mal,la moralidad y la inmoralidad. Para estar seguro.

La moralidad o la inmoralidad me devuelven de mala gana a KV ¡Ah! Le escribí en ese momento que cada vez parecía menos y menos como comer fresas en la primavera. Bueno,ese es de hecho el caso.

Perdóneme si me repito,pero no sé si ya le escribí exactamente lo que me sucedió en Amsterdam.
Fui allí pensando,tal vez el no,nunca, nunca se descongelará,el clima es muy suave.

Y así,una buena tarde caminé penosamente por Keizergracht buscando la casa,y de hecho la encontré. Y,naturalmente,llamé al timbre y me dijeron que la familia todavía estaba cenando.
Pero luego me dijeron que viniera de todos modos. Y todos ellos estaban allí,incluidos Jan y ese profesor muy erudito, a excepción de Kee.
Y había un plato frente a cada persona,pero no había plato extra.
Este pequeño detalle me llamó la atención.
Querían hacerme pensar que Kee no estaba allí y se habían llevado su plato,pero yo sabía que ella estaba allí,y pensé que era una farsa o una farsa.

Después de un rato pregunté (después de la charla habitual y los saludos), "¿Pero dónde está Kee?"

Entonces JPS repitió mi pregunta a su esposa,"Madre, ¿dónde está Kee?"

Y mamá,la esposa, dijo: "Kee está fuera".

Así que por el momento no pregunté más,pero conversé con el profesor sobre la exposición en Arti que acababa de ver. Bueno,entonces el profesor desapareció y el pequeño Jan desapareció y JPS y su esposa y su pareja realmente se quedaron solos y se enfrentaron.

JPS tomó la palabra,como clérigo y padre,y dijo que había estado a punto de enviarle una verdadera carta y que leería esa carta.

En primer lugar,sin embargo, interrumpiendo al caballero Rev. o Very Rev., volví a preguntar: "¿Dónde está Kee?" (Porque sabía que estaba en la ciudad).

Entonces JPS dijo,"Kee salió de la casa en el momento en que escuchó que estabas aquí". 
Ahora sé algunas cosas sobre ella y debo aclararle que no sabía entonces ni sé con certeza si su frialdad y la rudeza son un signo bueno o malo. Esto sí sé,que nunca la había visto tan aparentemente o en realidad fría,austera y grosera con alguien más que yo.
Entonces,quedándome perfectamente tranquilo,no dije mucho.

"Déjame escuchar la carta",dije,"o no, no me importa mucho".

Luego vino la epístola.
El documento era Muy Reverendísimo y Más Sabio,por lo que realmente no equivalía a nada, pero parecía decir que me pidieron que cesara mi correspondencia y me aconsejó que hiciera esfuerzos enérgicos para dejar el asunto fuera de mi mente. Finalmente,la lectura llegó a su fin.
Me sentí como si hubiera estado escuchando al clérigo,después de que su voz había estado cantando, diciendo amén en la iglesia.
Me dejó tan frío como cualquier sermón ordinario.

Y luego comencé y dije tan calmada y civilmente como pude,bueno,sí,había escuchado este tipo de argumentos muy a menudo antes,pero ¿y ahora qué? - y après ça [y después de eso]? JPS levantó la vista entonces ... de hecho,parecía estar un poco alarmado por no estar completamente convencido de que se había alcanzado el límite máximo de la capacidad humana para pensar y sentir. Según él ningún `et après ça 'era posible más.

Y así continuamos,y de vez en cuando Tía M. añadía una palabra peculiarmente jesuística,y me puse un poco empañado y,por una vez,no tiré de mis golpes. Y JPS tampoco dio sus golpes,yendo tan lejos como pudo hacerlo un clérigo.
Y aunque él no dijo exactamente "Dios te maldiga",nadie más que un clérigo en el estado de ánimo de JPS se habría expresado así.

Pero sabes que amo a mi padre y a JPS en mi camino,a pesar de detestar realmente su sistema,y ​​cambié un poco de terreno,y di y me tomé un poco,de modo que al final de la noche me dijeron que podía quedarme para la noche si lo deseaba

Entonces le dije: "Muchas gracias, pero si Kee sale de la casa tan pronto como llame,no creo que este sea el momento adecuado para pasar la noche aquí. Iré a mi alojamiento ".

Y luego preguntaron: "¿Dónde te estás quedando?"

Dije: "No lo sé todavía",y luego el tío y la tía insistieron en llevarme a un buen hotel barato.

Y mi Dios,esos dos ancianos me acompañaron a través de las calles frías,llenas de niebla y fangosas y realmente me mostraron un hotel muy bueno y muy barato. Insistí en que no vinieran y ellos insistieron en mostrarme. Y,verá,encontré algo muy humano en eso y me tranquilizó un poco.

Me quedé en Amsterdam otros dos días y tuve otra charla con JPS,pero no vi a Kee, que siempre se animaba. Y les dije que deberían saber que,aunque querían que considerara el asunto de una vez,no pude hacerlo. Y a eso contestaron continuamente y constantemente que aprendería a entender mejor las cosas a tiempo.

Vi al profesor también,de nuevo algunas veces,y tengo que decir que mejora con el conocimiento,pero, pero, ¿qué más puedo decir sobre el caballero? Le dije que deseaba que se enamorara algún día. Ahí tienes. ¿Pueden los profesores enamorarse? ¿Los clérigos saben lo que es el amor?

Leí La femme de Michelet,La religion et le prêtre el otro día. [El título correcto es Du prêtre,de la femme,de la famille.] Libros como ese están llenos de realidad,pero ¿qué es más real que la realidad misma y dónde hay más vida que en la vida misma? ¡Y nosotros que estamos haciendo nuestro mejor esfuerzo para vivir,si viviéramos mucho más!

El tiempo colgó pesadamente de mis manos esos tres días en Amsterdam.
Me sentí completamente miserable y encontré que toda esa reticente bondad de tío y tía y todas esas discusiones eran muy difíciles de tomar. Hasta que al final comencé a sentirme difícil de tomar y me dije: "No quieres volver a la melancolía, ¿verdad?" Y luego me dije: 
"No te dejes intimidar". "

Y así fue como un domingo por la mañana fui a ver a JPS por última vez,y dije: "Miren,querido tío,si Kee V. fuera un ángel,entonces ella sería demasiado exaltada para mí y yo no Creo que podría quedarme enamorado de un ángel.
Si ella fuera un demonio,no querría tener nada que ver con ella. En el presente caso,veo en ella una mujer de verdad,con pasiones y caprichos femeninos,y la quiero muchísimo, y eso es un hecho,y me alegro de ello. Mientras ella no se convierta en un ángel o un demonio,entonces el presente no ha terminado ".

Y JPS no pudo agregar mucho a eso e incluso dijo algo acerca de las pasiones femeninas,no sé exactamente lo que dijo,y luego JPS se fue a la iglesia.
No es de extrañar que uno se endurezca allí y se convierta en piedra,como sé por mi propia experiencia.

Y así,en lo que respecta a la persona en cuestión,su hermano,se negó a dejarse intimidar. Pero eso no alteró el hecho de que tenía una sensación de ceño fruncido,como si hubiera estado parado demasiado tiempo contra una pared fría y dura de la iglesia encalada.

Y sí,si puedo decirlo, mi querido amigo,es un poco arriesgado seguir siendo realista,pero Theo,Theo,usted es realista después de todo,bueno, por favor, ¡aguante mi realismo!
Te dije que,por lo que a mí respecta, incluso mis secretos no son secretos,bueno,no me retractaré de eso, piensa en mí como quieras,y si no apruebas lo que hice realmente no afecta el tema.

Continúo: de Amsterdam fui a Haarlem y pasé un rato muy agradable con nuestra querida hermanita Willemien y salí a caminar con ella y en la noche me fui a La Haya y terminé en la casa de M. a las siete en punto. reloj.

Y le dije: "Mire, M., se suponía que debía venir a Etten para tratar de iniciarme,más o menos, en los misterios de la paleta. Pero se me ocurrió que tomaría más de unos pocos días,así que he acudido a usted,y si está de acuerdo, me quedaré aquí entre cuatro y seis semanas,o durante el tiempo que desee. , y luego veremos qué hacer. Es un poco impertinente por mi parte preguntarle mucho,pero, bueno, j'ai l'épée dans les reins. "[Estoy bajo una gran presión.]

De todos modos,entonces M. dijo: "¿Has comprado algo contigo?"

"Ciertamente,aquí hay algunos estudios",y luego dijo muchas, demasiadas cosas amables sobre ellos, pero también hizo algunas,muy pocas, críticas. Bueno,al día siguiente montamos un bodegón y él comenzó diciendo: "Así es como debes mantener tu paleta". 
Y desde entonces he realizado algunos estudios de pintura y luego dos acuarelas.

Así que ese es el resumen del trabajo, pero trabajar con las manos y la cabeza no es toda la vida.

Todavía me sentía helado hasta la médula,es decir,hasta la médula de mi alma,por el muro de la iglesia imaginario o no imaginario antes mencionado. Y me dije a mí mismo, no quieres dejar que ese sentimiento fatal te intimide. Entonces pensé para mí mismo,me gustaría estar con una mujer para un cambio,no puedo vivir sin amor, sin una mujer. No daría dos centavos de por vida si no hubiera algo infinito,algo profundo,algo real.

Pero,me dije a mí mismo entonces, dijiste "ella y no otro" y ahora quieres ir a otra mujer? Pero eso no es razonable, ¿verdad? Eso es ilógico, ¿no es así?

Y mi respuesta a eso fue: ¿quién es el maestro,la lógica o yo ?, ¿existe la lógica para mí o existo para la lógica, y no hay razón o sentido en mi irracionalidad o mi falta de sentido? Y si hago lo correcto o incorrecto,no tengo otra opción,esa maldita pared es demasiado fría para mí, necesito una mujer,no puedo,no podré vivir sin amor. Solo soy un hombre y un hombre con pasiones, debo tener una mujer,de lo contrario me congelaré o me convertiré en piedra o,en resumen,dejaré que las cosas me intimiden.

Sin embargo,en las circunstancias, había librado una gran batalla conmigo mismo y en esa batalla algunas de las cosas que creo concernientes a la constitución y la higiene,que he llegado a conocer más o menos a través de la amarga experiencia,obtuve la ventaja.
Uno no puede renunciar a una mujer por demasiado tiempo con impunidad. Y no creo que lo que algunos llaman Dios y otros el ser supremo y la naturaleza de los demás,sea irrazonable y despiadado, en resumen,llegué a la conclusión: quiero ver si puedo encontrar a una mujer.

Y,por Dios,no tuve que ir muy lejos.
Encontré a una mujer, de ninguna manera joven,de ninguna manera hermosa,nada especial si quieres.
Pero tal vez eres un poco curioso.
Era bastante alta y fuerte,no tenía las manos de una dama,como KV,sino las manos de una mujer que hace un gran trabajo. Pero ella no era vulgar ni común y tenía algo muy femenino sobre ella. Ella me recordó a alguna figura pintoresca de Chardin o Frère o quizás Jan Steen. De todos modos,lo que los franceses llaman "un ouvrière" [una trabajadora]. Había tenido muchos cuidados,se podía ver, y la vida había sido difícil para ella. Oh,nada refinado,nada fuera de lo común,nada inusual.

Tout femme à tout âge,si elle aime et si elle est bonne, peut donner à l'homme non l'infini du moment, mais le moment de l'infini. [Cualquier mujer,a cualquier edad,si ama y es una buena mujer,puede darle a un hombre no el infinito de un momento, sino un momento de infinito.]

Theo,para mí que se desvaneció je ne sais quoi,ese algo sobre el que la vida ha pasado,tiene un encanto infinito. Ah! Para mí,sí tenía encanto, algo de Feyen-Perrin,de Perugino.
Vea aquí,no soy tan inocente como un "bec blanc" [greenhorn],mucho menos un bebé en una cuna.

No era la primera vez que no podía resistir ese sentimiento de afecto, ese afecto especial y amor por aquellas mujeres que son tan condenadas y condenadas y despreciadas por los clérigos desde las elevadas alturas de sus púlpitos. No los maldigo,no los condeno,no los desprecio.

Mira aquí,tengo casi treinta años y ¿de verdad crees que [yo] nunca he sentido la necesidad del amor?
KV es incluso más viejo que yo, también ha conocido el amor en el pasado,pero ella es más querido para mí por eso. Ella no es inexperta,pero yo tampoco. Si ella quiere aferrarse a un viejo amor y no tiene nada que ver con una nueva,esa es su aventura, pero si ella insiste en hacerlo y me apoya con frialdad,yo shan ' ahogo mi energía y mis poderes mentales en su cuenta. No,me niego a hacer eso, la amo pero no me permitiré congelarme y mi mente lisiada por su culpa. Y el estímulo,la chispa que necesitamos,es amor,y tampoco amor místico.

Esa mujer no me ha engañado,oh, quien toma a todas esas mujeres para hacer trampas está tan equivocado y tiene tan poca comprensión. Esa mujer fue buena conmigo,muy buena,muy querida, muy amable,de una manera que ni siquiera le contaré a mi hermano Theo,porque sospecho fuertemente que mi hermano Theo ha tenido una experiencia similar. Tant mieux pour lui. [Tanto mejor para él.]

¿Gastamos mucho dinero? No, porque no tenía mucho,y le dije: "Mire,usted y yo no tenemos que emborracharnos para sentir algo el uno para el otro,es mejor que ponga lo que pueda tener en el bolsillo. 
"Y desearía poder haber ahorrado más,porque ella lo valió. Y hablamos de todo,de su vida,de sus preocupaciones,de su miseria,de su salud,y tuve una conversación más estimulante con ella que, por ejemplo, con mi sabio y profeso,el primo Jan.

Ahora te estoy diciendo estas cosas no menos importante porque espero que te des cuenta de que aunque tengo algo de sentimiento,no quiero ser sentimental de una manera tonta. Que quiero quand bien même [lo mismo] para mantener un poco de calidez y vitalidad y mi mente clara y mi constitución suena para poder trabajar. Y que concibo mi amor por KV en esta luz,que por su bien no quiero ponerme a trabajar sintiéndome melancólica y no permitiré que me desorientan.

Eso es algo que comprenderá, usted que ha escrito algo sobre la cuestión de la higiene en su carta. Mencionó el hecho de que no ha disfrutado de buena salud últimamente; haga todo lo posible para mejorar nuevamente.

Los clérigos nos llaman pecadores, concebidos y nacidos en pecado. ¡Bah! Qué tontería confundida es eso. ¿Es pecado amar, sentir la necesidad del amor,no poder vivir sin amor? Considero una vida sin amor un estado pecaminoso e inmoral.

Si hay algo de lo que me arrepiento, entonces es ese período en el que permití que las profundidades místicas y teológicas me indujeran a extraviarme demasiado.
Poco a poco he venido a cambiar de opinión. Cuando te levantas por la mañana y descubres que no estás solo,pero puedes ver a una criatura en la penumbra, hace que el mundo se vea mucho más acogedor.
Mucho más acogedor que las revistas devocionales y las paredes blancas de la iglesia amadas por los clérigos. Vivía en una pequeña y modesta habitación que presidía un tranquilo tono gris junto al papel pintado sencillo,pero cálido como una imagen de Chardin,un suelo de madera con una alfombra y un trozo de vieja alfombra roja oscura,una cocina común, un cofre de cajones, una cama grande,perfectamente simple,en resumen,una verdadera casa de ouvrière. Al día siguiente, tuvo que trabajar en la tina de lavar. De acuerdo,debería haberla encontrado más encantadora con una chaqueta de camisola púrpura y una falda negra que con un vestido marrón o gris rojizo.
Y ella ya no era joven,tal vez de la misma edad que KV, y tuvo un hijo,sí, la vida había dejado su marca y su juventud había desaparecido. ¿Ido? - il n'y a point de vielle femme [no hay mujeres mayores].
Ah,y ella era fuerte y saludable,y sin embargo no grosera,no común.
Ya point de vielle femme [no hay mujeres mayores].

¿Aquellos que establecen una gran tienda por distinción siempre pueden distinguir a los distinguidos? Cielos, la gente busca lo que está bajo sus narices,y yo también,de vez en cuando.

Estoy contento de haber hecho lo que hice porque no puedo pensar en ningún motivo terrenal que me mantenga alejado de mi trabajo o me haga perder mi buen humor. Cuando pienso en KV,entonces sí,aún digo: "ella y no otra",entonces todavía pienso como lo hice en el verano sobre "buscar otra chica mientras tanto". Pero no es ayer porque He estado teniendo un gran interés en las mujeres a quienes el clero condena,desprecian y maldicen,de hecho mi amor por ellas es bastante mayor que el de Kee Vos.
Muchas veces cuando caminaba por las calles completamente solo con el tiempo colgando pesadamente de mis manos,medio enfermo y en los vertederos,sin dinero en el bolsillo, los miraba y envidiaba a la gente que iría con uno,y sentí que esas chicas pobres eran mis hermanas con respecto a las circunstancias y la experiencia en la vida.
Y,ya ves,ese es un viejo sentimiento mío,y va profundo.
Incluso de niño a menudo miraba hacia arriba con infinita simpatía,de hecho con respeto,a la cara de una mujer más allá de su mejor momento,inscrita como estaba con las palabras: aquí la vida y la realidad han dejado su huella.

Pero mi sentimiento por KV es bastante nuevo y algo bastante diferente. Sans le savoir [sin darse cuenta],está en una especie de prisión, ella también es pobre y no puede hacer lo que le plazca,siente una especie de resignación,y creo que los jesuitas de clérigos y devotas suelen hacer una impresión más grande en ella que en mí,Jesuitisms que,precisamente porque he adquirido algunos dessous de cartes [información privilegiada],ya no tengo ninguna influencia sobre mí ahora. Pero ella está dedicada a ellos y sería incapaz de soportarlo si el sistema de resignación y el pecado y Dios y yo no sé qué más,resultó ser en vano.

Y no creo que se le ocurra a ella que Dios solo aparezca una vez que digamos las palabras,esas palabras con las que Multatuli termina su oración de un incrédulo: 
"Oh Dios, no hay Dios". Ya ves,para mí eso Dios del clero está tan muerto como un enjaulado. ¿Pero eso me convierte en ateo? Los clérigos me consideran uno - que soit - pero verán, me encanta,y cómo podría sentir amor si no estuviera vivo yo mismo o si otros no estuvieran vivos, y si estamos vivos hay algo maravilloso al respecto.
Ahora llama a ese Dios o naturaleza humana o lo que quieras,pero hay algo que no puedo definir sistemáticamente,aunque es muy vivo y real,y ves,para mí,que algo es Dios o tan bueno como Dios.
Ya ves,cuando a su debido tiempo llegue,de una forma u otra,a morir, bueno, ¿Qué me mantendrá en marcha incluso entonces? ¿No será el pensamiento de amor (amor moral o inmoral,qué sé de él?)

Y cielos,amo a Kee Vos por miles de razones,pero precisamente porque creo en la vida y en algo real, ya no soy tan dado a las abstracciones como antes,cuando tenía más o menos las mismas ideas sobre Dios y la religión que Kee. Vos parece tener ahora.
No la renunciaré,pero se debe dar tiempo a esa crisis espiritual con la que ella está luchando,y estoy preparada para ser paciente y nada de lo que dice o hace ahora me enoja. Pero a pesar de que aprecia y se aferra a lo viejo,debo trabajar y mantener mi mente clara para la pintura y el dibujo y para los negocios.
Entonces hice lo que hice por una necesidad de afecto y por razones de higiene mental.

Te estoy diciendo todo esto para que no pienses que estoy en un estado de ánimo melancólico o abstraído.
Por el contrario,la mayor parte del tiempo estoy jugueteando y pensando en pinturas,haciendo acuarelas, buscando un estudio, etc., etc. ¡Viejo,si pudiera encontrar un estudio adecuado!

Bueno,mi carta se ha vuelto bastante larga,pero ahí estás.
A veces deseo que los tres meses antes de que pueda volver a M. ya hayan terminado,pero tal como están, pueden hacerme algún bien.
Pero escríbeme de vez en cuando. ¿Hay alguna posibilidad de que vengas aquí este invierno?

Y créame,no alquilaré un estudio, etc., sin antes averiguar qué piensa Mauve. Le enviaré el plano,como se acordó, y él puede venir y echarle un vistazo si es necesario. Pero el padre debe mantenerse al margen.
Padre no es el hombre para mezclarse en asuntos artísticos.
Y cuanto menos me involucre en mi trato con mi padre,mejor me encargaré de él.
Debo ser libre e independiente en muchos aspectos,eso es evidente.

A veces tiemblo cuando pienso en KV y en enterrarse en su pasado y aferrarse a ideas viejas y muertas. Hay algo fatal al respecto y, oh,no la disminuiría si ella cambiara sus puntos de vista. Creo que es bastante posible que haya alguna reacción,hay tanto que es saludable y fogosa en ella.

Y así,en marzo,volveré a La Haya y, también,a Ámsterdam.
Pero cuando me fui de Amsterdam esa vez,me dije a mí mismo: bajo ninguna circunstancia te volverás melancólico ni permitirás que las cosas te depriman,dejando que tu trabajo sufra justo cuando hayas comenzado a avanzar.
Comer fresas en la primavera es,de hecho,parte de tu vida,pero es solo un momento corto en el año y en este momento todavía está muy lejos.

¿Entonces me envidias por alguna razón u otra? Oh,mi querido amigo, no hay necesidad de eso, ya que lo que busco puede ser encontrado por todos,quizás incluso antes por ti que por mí. Y,oh,estoy tan atrasada y de mente cerrada en muchas cosas,si tan solo supiera exactamente dónde estaba el problema y cómo hacerlo bien. Pero,por desgracia,a menudo no vemos los rayos en nuestro propio ojo.

Escríbeme pronto y trata de separar el trigo de la paja en mis cartas.
Si hay algo de bueno en ellos, algo de verdad,tant mieux,pero hay,por supuesto,mucho en ellos que es más o menos incorrecto,o quizás exagerado,sin que yo sea consciente de ello. Soy todo menos un hombre de aprendizaje,y soy tan asombrosamente ignorante,oh,como tantos otros y aún más que otros, pero no soy capaz de juzgarlo yo mismo y puedo juzgar a los demás incluso menos que a mí mismo,y estoy a menudo equivocado.
Pero tomamos el olor mientras deambulamos y nos alegramos del movimiento [hay algo de bueno en cada movimiento] (por cierto, escuché a Jules Breton decir eso y recordé el comentario).

Por cierto, ¿alguna vez has escuchado a Mauve predicar?
Lo escuché imitar a varios clérigos, una vez que predicó sobre el barco de Peter. El sermón se dividió en 3 partes: 1 ^st , se le dio el barco o él heredar? 2 ^nd ,no se lo compra a plazos o mediante la suscripción de acciones? 3 ^rd ,si hubiera (terrible pensamiento) robado?
Luego pasó a predicar sobre "las buenas intenciones del Señor" y sobre "el Tigris y el Éufrates" y finalmente imitó a JPS casándose con A. [Anna Carbentus,la prima de Vincent] y Lecomte.

Pero cuando le dije que una vez dije, durante una conversación con el Padre,que creía que incluso en la iglesia, incluso en el púlpito,uno podía decir algo edificante, M. estuvo de acuerdo. Y luego imitó al Padre Bernhard: "Dios - Dios - es todopoderoso - Él ha hecho el mar,Él ha hecho la tierra y el cielo y las estrellas y el sol y la luna,Él puede hacer todo - todo - pero - no,Él no es todopoderoso,hay una cosa que él no puede hacer. ¿Qué es eso que Dios Todopoderoso no puede hacer?
Dios Todopoderoso no puede expulsar a un pecador ".

Bueno,adiós,Theo,escribe pronto,un apretón de manos en mis pensamientos,y créanme,

Siempre tuyo,Vincent.

✔En este momento,Vincent tenía 28 años

🔸Fuente:
Vincent van Gogh.
🔸Carta a Theo van Gogh. 
🔸Escrito c. 21 de diciembre de 1881 en Etten. 
🔸Traducido por la Sra. Johanna van Gogh-Bonger.

↪Theodorus "Theo" van Gogh (Zundert,1 de mayo de 1857 – Utrecht,25 de enero de 1891) fue un exitoso marchante de arte neerlandés. 

↪Era el hermano menor de Vincent van Gogh y quien le prestó el apoyo financiero que le permitió dedicarse exclusivamente a la pintura.

↪Johanna Gezina "Jo" van Gogh-Bonger era una editora holandesa y traductora de las cartas de los hermanos van Gogh.Fue la esposa de Theo van Gogh,marchante de arte,y la cuñada del pintor Vincent van Gogh.

↪Marchante de arte: 

🔸Comerciante de arte. 

🔸Es una persona o empresa que compra y vende obras de arte.

🔸Las asociaciones profesionales de comerciantes de arte sirven para establecer altos estándares de acreditación o membresía y para apoyar exhibiciones y espectáculos de arte.

 

(...)

✔Las casi ochocientas cartas que Vincent escribió a Theo (publicadas en 1911,traducidas al francés en 1960) constituyen un testimonio único de la vida del artista. 

✔La última recopilación y traducción al español fue hecha por Antonio Rabinad en 2004.

 ↪Algunas de sus acuarelas...

Acuarela 1: 'Granjero sentado al hogar,leyendo' 

Acuarela 2 : 'Muchacho cortando hierba con una hoz'

Acuarela 3 : 'Campesino sentado junto a la chimenea  (agotado) 

Acuarela 4 : 'Niña campesina rastrillando'