Entrada ¨Lagrimas¨

🔹️"El arte,el artista y otras cuestiones"

🔹️Marcelo Rubéns Balboa《Artista plástico,Montevideo,Uruguay🇺🇾》 En la actualidad,estamos inmersos en un mundo alocadamente globalizado,don...

viernes, 6 de abril de 2018

🎨Arte🔸¿Qué son las técnicas en pintura?🖌

 ✅Por Marcelo Rubèns Balboa-Artista plástico-Montevideo-Uruguay 🇺🇾-


🔹La técnica es un procedimiento empleado para lograr una finalidad. 

🔹En pintura,las técnicas que se emplean varían de acuerdo a los materiales que se usan.


✔Estos materiales son:

🔹Óleos: se forman mezclando polvo de color muy fino con aceite. El óleo permite pintar sobre diferentes superficies, como tela o madera,y es una de las técnicas más usadas por los pintores.🖌

🔹Pastel: Es una técnica muy antigua. Permite pintar con rapidez. Esto es porque el pastel es una pintura en seco. El pastel de buena calidad viene en barras de pigmento puro y cola. Las de menos calidad,incluyen yeso. El pastel produce colores muy luminosos y grandes contrastes.
Es una de las técnicas que permite a los pintores mayor facilidad para crear luz y sombra.🖌

🔹Temple: Es típica del medioevo pero ha sido empleada nuevamente por algunos pintores en épocas más recientes. Consiste en mezclar polvo
de color muy fino con agua destilada y yema de huevo.🖌

🔹Acuarela: Son pigmentos en estado sólido que se disuelven en agua. El efecto que producen es el de una mayor transparencia y luminosidad que los óleos,por ejemplo.🖌

🔹El gouache: Se lo suele confundir con la acuarela. Es más pastoso y menos brillante; la luminosidad y los tonos claros se logran con el color blanco.🖌

🔹Témpera: Muy parecidas a las acuarelas. La diferencia es que las temperas son pigmentos aglutinados con cola. Esto provoca una textura (la sensación que produce la tela pintada) parecida a los óleos.🖌

🔹Acrílico: Es un material sintético que se diluye en agua. Suele usarse mezclado al óleo.🖌

🔸¿Qué es el esfumato?🖌

🔹El esfumato es una técnica de la pintura inventada por Leonardo da Vinci. Se trata de un efecto que se consigue aplicando varias capas de pintura superpuestas. De este modo,se busca dar al cuadro un efecto de contornos imprecisos,de lejanía. Y,también, dar una mayor sensación de profundidad. A la vez,los tonos se hacen más oscuros.
La obras de Leonardo "La Gioconda" y "San Juan Bautista" han sido pintadas de esta manera.🖌

🔸¿Qué es horror vacui?🖌

🔹El horror al vacío (horror vacui-miedo al vacío) es,en pintura,el relleno de todos los espacios de una pintura colocando cualquier tipo de ornamentación o figura. No hay un hueco libre,todo está cuidadosamente cubierto. El pintor no deja ningún espacio sin pintar,sin poner algún detalle, como si dijera: "En aquel ángulo que está sin nada voy a poner un angelito". Y poner ese angelito no es necesario más que para satisfacer la necesidad del pintor de ver todo lleno. El rococó (como en Watteau) es un período característico de artistas que pintan de este modo,tanto como en el barroco. Pero tiene importantes antecedentes en el arte bizantino y en el islámico, entre otros. Aún en el arte contemporáneo se encuentra en algunas obras.🖌

🔸¿Qué es el collage?🖌

🔹El collage es una de las técnicas del arte. Se trata de colocar diferentes elementos (fotos,boletos de trenes,recortes de diarios,etc.) ensamblándolos con el objetivo de realizar con todos ellos una sola unidad. Por ejemplo: la representación de un árbol.
Suele decirse que Pablo Picasso ha sido el inventor. Picasso,a fines del siglo XIX,pegó fotos sobre algunas pinturas. Pero el que realiza la primera obra en collage es George Bracque cuando,de forma sistematica,incorpora papel de color a varias pinturas,como "Teté de mujeres". Meses después,Picasso,al reencontrarse con su amigo Bracque,se entusiasma con la técnica. Hace "Naturaleza muerta con silla de rejilla",que se considera (quizá erróneamente y,como es habitual, restando méritos a Bracque y dándoselos a Picasso) la primera obra en collage. Los dos juntos realizan varios trabajos con esta técnica,empleando distintos materiales. Posteriormente,han sido incontables los artistas que incorporaron la técnica,incluso en otros artes. Collage proviene del francés collier: pegar.🖌

🔸Qué es "encáustica"?🖌

🔹La encáustica es una técnica de la pintura. Es una mezcla en la que se usa la cera como aglutinante de los pigmentos. El producto que resulta es denso y cremoso. La pintura se coloca con pincel o con espátula caliente. Puesta la pintura,se coloca una capa de cera caliente (no con el efecto de la cera que se mezcla con la pintura para obrar como aglutinante; en este caso,la cera sirve como protección). Sobre esta cera se pasa un trapo y se realiza el pulido. Es una técnica que ha sido usada en la antigüedad. En la actualidad,algunos artistas realizan trabajos en encáustica pero con recetas diferentes a la tradicional; en estos casos,se sustituye la cera por la cera refinada de abeja,
la parafina u otros derivados del petróleo.🖌

👉Ejemplos:

✔La Gioconda de Leonardo da Vinci está realizada con la técnica de Esfumato. 《Figura1》


✔La pintura 《Figura 2 anómina》es un ejemplo de la técnica Vacui.


✔La obra 'El Beso' del artista austríaco Gustav Klimt es un claro ejemplo de la técnica de Collage 《Figura 3》


✔Ejemplo de la técnica Encáustica sobre madera. 《Hawara-Período Romano de Egipto- Figura 4》



《Del libro 'La conquista del pan'》🔸Piotr Alekséyevich Kropotkin🔸

🔸Piotr Alekséyevich Kropotkin

Nuestras riquezas✒

1✒

La humanidad ha caminado gran trecho desde aquellas remotas edades durante las cuales el hombre vivía de los azares de la caza y no dejaba a sus hijos más herencia que un refugio bajo las penas,pobres instrumentos de sílex y la naturaleza, contra la que tenían que luchar para seguir su mezquina existencia.
Sin embargo,en ese confuso período de miles y miles de años, el género humano acumuló inauditos tesoros. Roturó el suelo, desecó los pantanos,hizo trochas en los bosques,abrió caminos; edificó,inventó,observó,pensó; creó instrumentos complicados, arrancó sus secretos a la naturaleza,domó el vapor,tanto que,al nacer,el hijo del hombre civilizado encuentra hoy a su servicio un capital inmenso, acumulado por sus predecesores. Y ese capital le permite obtener riquezas que superan a los ensueños de los orientales en sus cuentos de Las mil y una noches.
En el suelo virgen de las praderas de América,cien hombres, ayudados por poderosas máquinas,producen en pocos meses el trigo necesario para que puedan vivir un año diez mil personas. Donde el hombre quiere duplicar,triplicar,centuplicar sus productos,forma el suelo,da a cada planta los cuidados que requiere,y obtiene prodigiosas cosechas. Y en tanto el cazador tenía que apoderarse en otro tiempo de cien kilómetros cuadrados para encontrar allí el alimento de su familia,el hombre civilizado hace crecer con menos fatiga y más seguridad,en una diezmilésima parte de ese espacio,todo lo que necesita para que vivan los suyos. Cuando falta sol,el hombre lo reemplaza por el calor artificial, hasta que logre producir también luz que active la vegetación. Con vidrios y tubos conductores de agua caliente, cosecha en un espacio dado diez veces más productos que antes conseguía.
Aún son más pasmosos los prodigios realizados en la industria. Con esos seres inteligentes que se llaman máquinas modernas,cien hombres fabrican con qué vestir a diez mil hombres durante dos años. En las minas de carbón bien organizadas,cien hombres extraen cada año combustible para que se calienten diez mil familias en un clima riguroso. Y si en la industria, en la agricultura y en el conjunto de nuestra organización social sólo aprovecha a un pequeñísimo número la labor de nuestros antepasados,no es menos cierto que la humanidad entera podría gozar una existencia de riqueza y de lujo sin más que con los siervos de hierro y de acero que posee. Somos ricos,muchísimo más de lo que creemos. Ricos por lo que poseemos ya; aún más ricos por lo que podemos conseguir con los instrumentos actuales; infinitamente más ricos por lo que pudiéramos obtener de nuestro suelo,de nuestra ciencia y de nuestra habilidad técnica,si se aplicasen a procurar el bienestar de todos.

2✒

Somos ricos en las sociedades civilizadas. ¿Por qué hay,pues, esa miseria en torno nuestro? ¿Por qué ese trabajo penoso y embrutecedor de las masas,¿Por qué esa inseguridad del mañana (hasta para el trabajador mejor retribuido) en medio de las riquezas heredadas del ayer y a pesar de los poderosos medios de producción que darían a todos el bienestar a cambio de algunas horas de trabajo cotidiano?
Los socialistas lo han dicho y repetido hasta la saciedad. Porque todo lo necesario para la producción ha sido acaparado por algunos en el transcurso de esta larga historia de saqueos,guerras, ignorancia y opresión en que ha vivido la humanidad antes de aprender a domar las fuerzas de la naturaleza.
Porque,amparándose en pretendidos derechos adquiridos en el pasado,hoy se apropian dos tercios del producto del trabajo humano,dilapidándolos del modo más insensato y escandaloso. Porque reduciendo a las masas al punto de no tener con qué vivir un mes o una semana,no permiten al hombre trabajar sino consintiendo en dejarse quitar la parte del león. Porque le impiden producir lo que necesita y le fuerzan a producir, no lo necesario para los demás, sino lo que más grandes beneficios promete al acaparador.
Contémplese un país,civilizado. Taláronse los bosques que antaño lo cubrían,se desecaron los pantanos,se saneó el clima: ya es habitable. El suelo,que en otros tiempos sólo producía groseras hierbas,suministra hoy ricas mieses. Las rocas, suspensas sobre los valles del Mediodía, forman terrazas por donde trepan las viñas de dorado fruto. Plantas silvestres que antes no daban sino un fruto áspero o unas raíces no comestibles,han sido transformadas por reiterados cultivos en sabrosas hortalizas, en árboles cargados de frutas exquisitas. Millares,de caminos con base de piedra y férreos carriles surcan la tierra,horadan las montañas; en los abruptos desfiladeros silba la locomotora. Los ríos se han hecho navegables; las costas sondeadas y esmeradamente reproducidas en mapas,son de fácil acceso; puertos artificiales, trabajosamente construidos y resguardados contra los furores del océano,dan refugio a los buques. Horádanse las rocas con pozos profundos; laberintos de galerías subterráneas se extienden allí donde hay carbón que sacar o minerales que recoger. En todos los puntos donde se entrecruzan caminos han brotado y crecido ciudades, conteniendo todos los tesoros de la industria,de las artes y de las ciencias.
Cada hectárea de suelo que labramos en Europa,ha sido regada con el sudor de muchas razas; cada camino tiene una historia de servidumbre personal, de trabajo sobrehumano,de sufrimientos del pueblo. Cada legua de vía férrea,cada metro de túnel,han recibido su porción de sangre humana.
Los pozos de las minas conservan aún frescas las huellas hechas en la roca por el brazo del barrenador. De uno a otro pilar pudieron señalarse las galerías subterráneas por la tumba de un minero,arrebatado en la flor de la edad por la explosión de grisú,el hundimiento o la inundación, y fácil es adivinar cuantas lágrimas, privaciones y miserias sin nombre ha costado cada una de esas tumbas a la familia que vivía con el exiguo salario del hombre enterrado bajo los escombros.
Las ciudades; enlazadas entre sí con carriles de hierro y líneas de navegación,son organismos que han vivido siglos. Cavad su suelo, y encontraréis hiladas superpuestas de calles,casas, teatros,circos y edificios públicos. Profundizad en su historia, y veréis cómo la civilización de la ciudad,su industria,su genio,han crecido lentamente y madurado por el concurso de todos sus habitantes antes de llegar a ser lo que son hoy.
Y aun ahora,el valor de cada casa, de cada taller,de cada fábrica,de cada almacén,sólo es producto de la labor acumulada de millones de trabajadores sepultados bajo tierra,y no se mantiene sino por el esfuerzo de legiones de hombres que habitan en ese punto del globo. ¿Qué sería de los docks de Londres,o de los grandes bazares de París,si no estuvieran situados en esos grandes centros del comercio internacional? ¿Qué sería de nuestras minas, de nuestras fábricas,de nuestros astilleros y de nuestras vías férreas,sin el cúmulo de mercaderías transportadas diariamente por mar y por tierra?
Millones de seres humanos han trabajado para crear esta civilización de la que hoy nos gloriamos. Otros millones, diseminados por todos los ámbitos del globo,trabajan para sostenerla. Sin ellos,no quedarían más que escombros de ella dentro de cincuenta años.
Hasta el pensamiento, hasta la invención,son hechos colectivos, producto del pasado y del presente. Millares de inventores han preparado el invento de cada una de esas máquinas,en las cuales admira el hombre su genio. Miles de escritores,poetas y sabios han trabajado para elaborar el saber,extinguir el error y crear esa atmósfera de pensamiento científico,sin la cual no hubiera podido aparecer ninguna de las maravillas de nuestro siglo. Pero esos millares de filósofos,poetas,sabios e inventores,¿no habrán sido también inspirados por la labor de los siglos anteriores? ¿No fueron durante su vida alimentados y sostenidos,así en lo físico como en lo moral por legiones de trabajadores y artesanos de todas clases? ¿No adquirieron su fuerza impulsiva en lo que les rodeaba?
Ciertamente,el genio de un Seguin,de un Mayer y de un Grove, han hecho más por lanzar la industria a nuevas vías que todos los capitales del mundo. Estos mismos genios son hijos de industria,igual que de la ciencia, porque ha sido necesario que millares de máquinas de vapor transformasen,año tras año,a la vista de todos,el calor en fuerza dinámica,y esta fuerza en sonido, en luz y en electricidad,antes de que esas inteligencias geniales llegasen a proclamar el origen mecánico y la unidad de las fuerzas físicas. Y si nosotros, los hijos del siglo XIX,al fin hemos comprendido esta idea y hemos sabido aplicarla,es también porque para ello estábamos preparados por la experiencia cotidiana.
También los pensadores del siglo pasado la habían entrevisto y enunciado,pero quedó sin comprender,porque el siglo XVIII no había crecido como nosotros, junto a la máquina de vapor.
Piénsese en las décadas que hubieran transcurrido aún en ignorancia de esa ley que nos ha permitido revolucionar la industria moderna,si Watt no hubiese encontrado en Soho trabajado hábiles para construir con metal sus planes teóricos,perfeccionar todas sus partes,y aprisionándolo dentro de un mecanismo completo hacer por fin el vapor más dócil que el caballo, más manejable que el agua.
Cada máquina tiene la misma historia: larga historia de noches en blanco y de miseria; de desilusiones y de alegrías,de mejoras parciales halladas por varias generaciones de obreros desconocidos que venían a añadir al primitivo invento esas pequeñas nonadas sin las cuales permanecería estéril la idea más fecunda. Aún más: cada nueva invención es una síntesis resultante de mil inventos anteriores en el inmenso campo de la mecánica y de la industria.
Ciencia e industria,saber y aplicación,descubrimiento y realización práctica que conduce a nuevas invenciones,trabajo o cerebral y trabajo manual,idea y labor de los brazos,todo se enlaza. Cada descubrimiento, cada progreso,cada aumento de la riqueza de la humanidad,tiene su origen en el conjunto del trabajo manual y cerebral,pasado y presente. Entonces,¿qué derecho asiste a nadie para apropiarse la menor partícula de ese inmenso todo y decir: «Esto es mío y no vuestro»?

3✒

Pero sucedió que todo cuanto permite al hombre producir y acrecentar sus fuerzas productivas fue acaparado por algunos.
El suelo,que precisamente saca su valor de las necesidades de una población que crece sin cesar, pertenece hoy a minorías que pueden impedir e impiden al pueblo el cultivarlo o le impiden el cultivarlo según las necesidades modernas.
Las minas,que representan el trabajo de muchas generaciones y su valor no deriva sino de las necesidades de la industria y la densidad de la población, pertenecen también a unos pocos, y esos pocos limitan la extracción del carbón,o la prohiben en su totalidad si encuentran una colocación más ventajosa para sus capitales.
También la maquinaria es propiedad sólo de algunos,y aun cuando tal o cual máquina representa sin duda alguna los perfeccionamientos aportados por tres generaciones de trabajadores,no por eso deja de pertenecer a algunos patronos; y si los nietos del mismo inventor que construyó,cien años ha, la primera máquina de hacer encajes se presentasen hoy en una manufactura de Basilea o de Nottingham y reclamasen sus derechos,les gritarían: «¡Marchaos de aquí; esta máquina no es vuestra!» Y si quisiesen tomar posesión de ella,les fusilarían.
Los ferrocarriles, que no serían más que inútil hierro viejo sin la densa población de Europa,sin su industria,su comercio y sus cambios,pertenecen a algunos accionistas,ignorantes quizá de dónde se encuentran los caminos que les dan rentas superiores a las de un rey de la Edad Media. Y si los hijos de los que murieron a millares cavando las trincheras y abriendo los túneles se reuniesen un día y fueran,andrajosos y hambrientos,a pedir pan a los accionistas,encontrarían las bayonetas y la metralla para dispersarlos y defender los «derechos adquiridos».
En virtud de esta organización monstruosa,cuando el hijo del trabajador entra en la vida, no halla campo que cultivar,máquina que conducir ni mina que acometer con el zapapico,si no cede a un amo la mayor parte de lo que él produzca. Tiene que vender su fuerza para el trabajo por una ración mezquina e insegura. Su padre y su abuelo trabajaron en desecar aquel campo,en edificar aquella fábrica, en perfeccionarla. Si él obtiene permiso para dedicarse al cultivo de ese campo,es a condición de ceder la cuarta parte del producto a su amo,y otra cuarta al gobierno y a los intermediarios. Y ese impuesto que le sacan el Estado, el capitalista,el señor y el negociante,irá creciendo sin cesar. Si se dedica a la industria, se le permitirá que trabaje a condición de no recibir más que el tercio o la mitad del producto, siendo el resto para aquel a quien la ley reconoce como propietario de la máquina.
Clamamos contra el barón feudal que no permitía al cultivador tocar la tierra,a menos de entregarle el cuarto de la cosecha. Y el trabajador,con el nombre de libre contratación,acepta obligaciones feudales,porque no encontraría condiciones más aceptables en ninguna parte. Como todo es propiedad de algún amo,tiene que ceder o morirse de hambre.
De tal estado de cosas resulta que toda nuestra producción es un contrasentido. Al negocio no le conmueven las necesidades de la saciedad; su único objetivo es aumentar los beneficios del negociante. De aquí las continuas fluctuaciones de la industria,las crisis en estado crónico.
No pudiendo los obreros comprar con su salario las riquezas que producen,la industria busca mercados fuera,entre los acaparadores de las demás naciones Pero en todas partes encuentra competidores,puesto que la evolución de todas las naciones se realiza en el mismo sentido. Y tienen que estallar guerras por el derecho de ser dueños de los mercados. Guerras por las posesiones en Oriente,por el imperio de los mares,para imponer derechos aduaneros y dictar condiciones a sus vecinos, ¡guerras contra los que se sublevan! No cesa en Europa el ruido del cañón; generaciones enteras son asesinadas; los Estados europeos gastan en armamentos el tercio de sus presupuestos.
La educación también es privilegio de ínfimas minorías. ¿Puede hablarse de educación cuando el hijo del obrero se ve obligado a la edad de trece años a bajar a la mina o ayudar a su padre en las labores del campo?
Mientras que los radicales piden mayor extensión de las libertades políticas,muy pronto advierten que el hálito de la libertad produce con rapidez el levantamiento de los proletarios y entonces cambian de camisa, mudan de opinión y retornan a las leyes excepcionales y al gobierno del sable. Un vasto conjunto de tribunales,jueces,verdugos, polizontes y carceleros, es necesario para mantener los privilegios. Este sistema suspende el desarrollo de los sentimientos sociales. Cualquiera comprende que sin rectitud, sin respeto a sí mismo,sin simpatía y apoyos mutuos,la especie tiene que degenerar. Pero eso no les importa a las clases directoras, e inventan toda una ciencia absolutamente falsa para probar lo contrario.
Se han dicho cosas muy bonitas acerca de la necesidad de compartir lo que se posee con aquellos que no tienen nada. Pero cuando se le ocurre a cualquiera poner en práctica este principio, en seguida se le advierte que todos esos grandes sentimientos son buenos en los libros poéticos, pero no en la vida. «Mentir es envilecerse,rebajarse»,decimos nosotros,y toda la existencia civilizada Se trueca en una inmensa mentira. ¡Y nos habituamos,acostumbrando a nuestros hijos a practicar como hipócritas una moralidad de dos caras!
El simple hecho del acaparamiento extiende así sus consecuencias a la vida social. A menos de perecer,las sociedades humanas vense obligadas a volver a los principios fundamentales: siendo los medios de producción obra colectiva de la humanidad, vuelven al poder de la colectividad humana. La apropiación personal de ellos no es justa ni útil. Todo es de todos,puesto que todos lo necesitan,puesto que todos han trabajado en la medida de sus fuerzas,y es imposible determinar la parte que pudiera corresponder a cada uno en la actual producción de las riquezas.
¡Todo es de todos! He aquí la inmensa maquinaria que el XIX ha creado; he aquí millones de esclavos de hierro que llamamos máquinas que cepillan y sierran, tejen e hilan para nosotros, que descomponen y recomponen la primera materia y forjan las maravillas de nuestra época.
Nadie tiene derecho a apoderarse de una sola de esas máquinas y decir: «Es mía; para usar de ella, me pagaréis un tributo por cada uno de vuestros productos». Como tampoco el señor de la Edad Media tenía derecho para decir al labrador: «Esta colina,ese prado,son míos,y me pagaréis por cada gavilla de trigo que cojáis, por cada montón de heno que forméis.»
Basta de esas fórmulas ambiguas,tales como el «derecho al trabajo»,o «a cada uno el producto íntegro de su trabajo». Lo que nosotros proclamamos es el derecho al bienestar, el bienestar para todos.

《Del libro 'La conquista del pan'》

☞La conquista del pan es un libro del anarquista ruso y padre del comunismo libertario Piotr Kropotkin. Originalmente escrito en francés,apareció por primera vez como una serie de artículos en los periódicos anarquistas Le Révolté y La Revolté.

☞Sobre el autor.

🔸Piotr Alekséyevich Kropotkin (Пётр Алексеевич Кропоткин)

☞Nacimiento 9 de diciembre de 1842
 
☞Fallecimiento 8 de febrero de 1921 (78 años)

Zoólogo,activista,filósofo,economista, geógrafo,escritor,científico,teórico de la revolución.
Conocido por Fundar el anarcocomunismo,la ayuda mutua,la abolición del trabajo asalariado,la jornada laboral de cuatro horas y las comunas voluntarias.

🔸Como digo siempre,ustedes leen y sacan sus propias conclusiones .

jueves, 5 de abril de 2018

'La Carta a Ivanov'

🔸“No hay que olvidarse que los restos de las clases derrotadas en la URSS no están solas. Ellas gozan del apoyo directo de nuestros enemigos, más allá de las fronteras de la Unión Soviética”.

🔸En 1938,Stalin responde a una carta que le envió un militante de las juventudes del Partido (Komsomol), llamado Ivanov (se conoce como la Carta a Ivanov),quien le había planteado la cuestión de si el triunfo del socialismo era definitivo en la URSS o no debido a la posibilidad de agresión exterior por parte de los Estados capitalistas. En la respuesta, Stalin comenta lo siguiente:

“Esta es la situación con respecto a la cuestión de la victoria del socialismo en un solo país.

Se deduce que esta cuestión contiene dos problemas diferentes:

🔸a) el problema de las relaciones internas de nuestro país,o sea,el problema de la victoria sobre nuestra burguesía y la edificación del socialismo integral;

🔸b) el problema de las relaciones externas de nuestro país,o sea,el problema de la plena garantía de nuestro país contra los peligros de una intervención militar y de restauración.

El primer problema ya ha sido resuelto,ya que nuestra burguesía se ha liquidado y el socialismo se ha ya edificado esencialmente. A esto lo llamamos victoria del socialismo o, más exactamente,victoria de la edificación socialista en un solo país. Nosotros podríamos decir que nuestra victoria es definitiva si nuestro país estuviera en una isla y si alrededor de él no hubiera numerosos países, países capitalistas. Y debido a que no vivimos en una isla sino en un “sistema de estados” del cual una parte considerable es hostil al país del socialismo,creando así el peligro de una intervención y una restauración, nosotros decimos abiertamente y honestamente que la victoria del socialismo en nuestro país no es todavía definitiva. De aquí se deduce que el segundo problema no está todavía resuelto y que hará falta resolverlo”.

🔸De esta forma Stalin excluye la posibilidad de una restauración interna del capitalismo,arguyendo que la victoria sería definitiva si no existiese el cerco capitalista que mantiene el peligro de intervención extranjera. Por ello,solo contempla la posibilidad de que dicha restauración se produzca a través de una agresión militar por parte de las potencias burguesas contra el País de los Soviets. Desde luego en esa época este era un peligro muy latente. De hecho,tan solo tres años después la URSS sufriría la agresión imperialista de la Alemania nazi. Sin embargo,la restauración del capitalismo en el Estado soviético no provendrá del exterior,sino que procederá del interior.

💓 "𝓓𝓮𝓼𝓭𝓮 𝓮𝓵 𝓬𝓮𝓷𝓽𝓻𝓸 𝓶𝓲𝓼𝓶𝓸 𝓭𝓮 𝓾𝓷 𝓵𝓪𝓽𝓲𝓭𝓸" 💓

¿Es la luz de tus pupilas que iluminan la noche? 

¿Son las estrellas que se abren como flores en un universo desconocido?

¿Es tu brillo que conoce,quizás,lo que yo no conozco?


Este silencio es un poema,
un poema escrito en el espacio donde destellan los suspiros del mundo,un bálsamo que cura las heridas,que desafía a la muerte,
que le canta a la vida.

Silenciosa memoria,
brisa fresca en tus mejillas,
abanico,alas,vuelo libre,
labios con millones de besos,
tu boca sin palabras,
voz de algún dios.

No hay heridas,
la luz de tus pupilas describe constelaciones,
el tiempo se detiene,
el sueño llega y se abriga en tu pecho; poesía nacida...

desde el centro mismo de un latido.

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa✍

miércoles, 4 de abril de 2018

🔸Caballería roja☭

Kazimir Malévich🖌

🔸La carga de la caballería roja es un cuadro del pintor Kazimir Malévich, realizado entre 1928 y 1932,que se encuentra en el Museo Estatal Ruso de San Petersburgo,Rusia.

☞No pinta el cielo sino
de la tierra el alma rosa.
No pinta hombres sino caballos
y el sueño del corazón hacia su frontera.

☞Sobre cada utopía en retirada
el cielo se abre
para mostrarla a contraluz.

☞El cuadro transmite bastante.
Esos caballos rojos galopando por el horizonte y llevando la urgente revolución.

☞BREVE BIOGRAFIA 📖

Kazimir Malevich☜

(Kiev,actual Ucrania,1878-Leningrado, actual San Petersburgo,1935) 🔸Pintor ruso. Después de estudiar arte en una academia privada de Moscú,pintó primero cuadros de tipo impresionista para evolucionar pronto hacia un primitivismo inspirado en los fauves y hacia un estilo tubular semejante al de Fernand Léger. Participó con obras de este tipo en varias exposiciones dentro y fuera de Rusia. En sus viajes, conoció el cubismo y el futurismo, que le inspiraron creaciones de fragmentación formal cubista combinada con multiplicación de la imagen futurista.

Pero Malevich deseaba instaurar la supremacía de la sensibilidad pura de las formas sencillas en las artes figurativas,y con tal objetivo fundó el movimiento suprematista,que se dio a conocer en 1915 a través de la obra Cuadrado negro sobre fondo blanco. A partir de entonces,alternó obras de una austeridad absoluta,como la serie negra,con otras de mayor animación colorística y más dinamismo y,en ocasiones,dotadas de cierta sensación de profundidad. Hacia 1918 se inclinó por la austeridad más absoluta con la serie Blanco sobre blanco.

En este período,al considerar que ya no podía llegar más lejos en sus investigaciones,abandonó la pintura para dedicarse a la enseñanza y a la escritura,para exponer sus ideas sobre el arte. Fue profesor en las academias de Moscú y Vitebsk,en la Escuela Nacional de Artes Aplicadas de Moscú,y dirigió el Instituto para el Estudio de la Cultura Artística de Leningrado. Simultáneamente, proyectó estructuras tridimensionales que ejercieron una gran influencia en el constructivismo soviético.

Apuntes ✏

☞Elaboró,con el poeta ruso Vladimir Mayakovsky,teorías sobre el suprematismo que aparecieron en revistas desde 1915.

☞La trayectoria de Malévich es inseparable de la historia de Rusia, ferviente defensor de la Revolución de 1917,a la que apoya fervientemente: "se abre un mundo nuevo".

☞Tras la Revolución,Malévich se convierte en un activo miembro de los comités artísticos revolucionarios y participa en los actos de celebración del primer aniversario de la Revolución.

☞Durante estos años produjo numerosos diseños suprematistas para carteles de propaganda,escenografías teatrales o proyectos arquitectónicos.

☞Fallecimiento 15 de mayo de 1935,
57 años Leningrado,URSS
(actual San Petersburgo,Rusia)

🔹Marqués de Sade✒ 🔹“El Aparecido” 🔹"La mujer vengada"🔹

《No cesaré de decírtelo: el sentimiento de la humanidad es quimérico; jamás podrá hacer frente a las pasiones,ni incluso a las necesidades,si contemplamos que durante siglos los hombres se devoran unos a otros.”》

Marqués de Sade✒


“El Aparecido”✒

La cosa del mundo a la cual los filósofos otorgan menos fe es a los aparecidos. No obstante,si el caso extraordinario que voy a contar, caso certificado con la firma de muchos testigos y consignado en archivos respetables,si ese caso,digo,y teniendo en cuenta esos títulos y la autenticidad que tuvo en su tiempo, puede volverse susceptible de ser creído,será necesario,a pesar del escepticismo de nuestros estoicos, persuadirse de que si todos los cuentos de aparecidos no son verdaderos,al menos hay acerca de eso cosas muy extraordinarias.

Una gruesa Madame Dallemand, que todo París conocía entonces como una mujer alegre,viuda,franca, ingenua y de buena compañía,vivía con un cierto Ménou,hombre de negocios que habitaba cerca de Saint Jean-en-Grève. Madame Dallemand se encontraba un día cenando en casa de cierta Madame Duplatz, mujer de su apostura y de su sociedad,cuando en medio de una partida que habían comenzado al levantarse de la mesa, un lacayo vino a rogar a Madame Dallemand que pasara a un cuarto vecino,visto que una persona de su conocimiento demandaba insistentemente hablarle por un asunto tan apurado como consecuente; Madame Dallemand dijo que la esperara,que no quería interrumpir su partida; el lacayo vuelve e insiste de tal manera que la dueña de la casa es la primera en apurar a Madame Dallemand para que vaya a ver qué es lo que quiere. Ella sale y reconoce a Ménou.

-¿Qué asunto tan urgente -le dice ella- puede hacerle venir a turbarme de esta manera en una casa en la que no eres conocido?

-Uno muy esencial,señora,responde el corredor,y debe creer que es bien necesario que sea de esa especie, para que haya obtenido de Dios el permiso de venir a hablarle por última vez en mi vida…

Ante esas palabras que no anunciaban un hombre muy en sus cabales,Madame Dallemand se turbó. Observando a su amigo que no había visto desde hacía unos días,se espanta aun más al verlo pálido y desfigurado.

-¿Qué tienes,señor -le dice- cuáles son los motivos del estado en que te veo y de las cosas siniestras de que me hablas… acláramelo rápidamente, qué te ha ocurrido?

-Sólo algo muy ordinario,señora -dice Ménou-, después de sesenta años de vida era muy simple llegar a puerto, he pagado a la naturaleza el tributo que todos los hombres le deben,no me lamento más que de haberte olvidado en mis últimos instantes, y es por esa falta,señora,que vengo a pedirte perdón.

-Pero,señor,tú bates el campo, no hay ningún ejemplo de una tal sinrazón; o vuelves en ti o voy a pedir socorro.

– No llames,señora. Esta visita inoportuna no será muy larga,me aproximo al término que me ha sido acordado por el Eterno; escucha, pues,mis últimas palabras,y es para siempre que vamos a dejarnos… Estoy muerto,te dije,señora. Muy pronto serás informada de la verdad de lo que te adelanto. Te he olvidado en mi testamento,vengo a reparar mi falta; toma esta llave, transpórtate al instante a mi casa; detrás de la tapicería de mi lecho encontrarás una puerta de hierro, la abrirás con la llave que te doy,y te llevarás el dinero que contendrá el armario cerrado por esa puerta; esa suma es desconocida por mis herederos, es tuya,nadie te la disputará. Adiós, señora, no me sigas…

Y Ménou desapareció.

Es fácil imaginar con qué turbación Madame Dallemand volvió al salón de su amiga; le fue imposible esconder el tema…

-La cosa merece ser reconocida -le dijo Madame Duplatz- no perdamos un instante.

Se piden caballos,se sube en coche, se llega hasta casa de Ménou… Él estaba ante su puerta,yaciendo en su ataúd; las dos mujeres suben a los apartamentos. La amiga del dueño, demasiado conocida para ser rechazada,recorre todas las habitaciones,llega entonces a aquella indicada,encuentra la puerta de hierro,la abre con la llave que le han dado,reconoce el tesoro y se lo lleva.

He aquí sin duda pruebas de amistad y de reconocimiento cuyos ejemplos no son frecuentes y que, si los aparecidos espantan,deben al menos,se convendrá en ello,hacerse perdonar los miedos que pueden causarnos, en favor de los motivos que los conducen hacia nosotros

《Nada más simple que amar el envilecimiento y encontrar goces en el desprecio.》


La Mujer vengada ✒

Remontémonos a las épocas gloriosas en las que Francia tenía numerosos señores feudales que gobernaban despóticamente sus dominios,en vez de treinta mil esclavos envilecidos ante un solo rey. Cerca de Fimes vivía el señor de Longeville,en su vasto feudo,con una castellana morena,no demasiado bella,pero muy impulsiva,avispada y sumamente amante de los placeres. Ella contaba con unos veinticinco o veintisiete años de edad y él, como mucho,treinta; pero,como llevaban casados ya diez años,cada uno hacía lo que podía con objeto de procurarse las distracciones necesarias para aplacar el tedio matrimonial. La población,o más bien el villorrio de Longeville,no ofrecía excesivos estímulos; sin embargo, desde hacía dos años él se las arreglaba discreta y satisfactoriamente con una campesina de dieciocho años, tranquila y cariñosa,llamada Louison. La agradable tórtola acudía cada noche a los aposentos de su señor a través de una escalera secreta, construida a tal efecto en una de las torres,y por la mañana levantaba el vuelo antes de que la señora entrara en la alcoba de su marido,cosa que solía hacer a la hora del almuerzo.
Desde luego,la señora de Longeville estaba perfectamente al tanto de las incongruencias de su marido,pero como ello le daba la placentera libertad de distraerse también por su cuenta,fingía ignorarlo todo. Nada mejor que las esposas infieles, ya que están tan entretenidas ocultando sus propias aventuras que vigilan las del prójimo mucho menos que las mojigatas. Quien la alegraba a ella era un molinero llamado Colás, un musculoso jovenzuelo con menos de veinte años,maleable como la harina y bello como una rosa, que al igual que Louison se internaba secretamente en el castillo,acudía a la alcoba de la señora y se metía en su lecho cuando todo estaba en silencio. Nada hubiera turbado la felicidad apacible de estas dos adorables parejas si no hubiera sido por el diablo,que se metió por medio, y se les hubiera podido poner como ejemplo en toda Francia.
No se ría,estimado lector,por el uso que hago de la palabra ejemplo,pues cuando la virtud está ausente, siempre es preferible el vicio encubierto y prudente. ¿No es lo más acertado pecar sin provocar el escándalo? ¿Qué peligro puede entrañar la existencia de un mal que nadie conoce? Además,por muy censurable que pudiera parecer ese comportamiento, ¿no constituirán un ejemplo más edificante el señor de Longeville,agradablemente recostado en los cálidos brazos de su tierna campesina,y su respetable esposa, discretamente abrazada a su apuesto molinero,que una de esas duquesas parisinas que cambian cada mes de amante a los ojos de todos,mientras su marido derrocha doscientos mil escudos anuales para mantener a una de esas rameras deshonestas que usan el lujo como máscara para ocultar su desenfreno?
Así pues,repito,nada tan acertado como este discreto arreglo que procuraba la felicidad de nuestros cuatro personajes,si no fuera porque pronto vino la discordia a emponzoñar sus dulces existencias. Ocurría que el señor de Longeville, como tantos maridos necios,tenía la injusta pretensión de ser feliz sin que su esposa lo fuera también, y pensaba,como les ocurre a las perdices,que nadie le vería con solo esconder la cabeza; de modo que cuando descubrió los manejos de su mujer lo invadieron los celos,como si su propia conducta no justificara suficientemente la de ella,y decidió vengarse.
-Que me ponga los cuernos con un hombre de mi propia clase,pase -se decía-. ¡Pero no con un molinero! ¡Eso sí que no! Colás, bribonzuelo, tendrás que irte a moler a otro molino,ya que no quiero que nadie diga que el de mi mujer sigue abierto para acoger tu simiente.
Y dado que el despotismo de estos señores feudales se manifestaba siempre con la máxima crueldad,  acostumbrados como estaban a disponer legalmente de la vida y de la muerte de sus vasallos,el señor de Longeville tomó la decisión de hacer desaparecer al infortunado molinero en el foso que rodeaba el castillo.
-Clodomiro -ordenó un día a su cocinero- tú y tus muchachos tienen que librarse de ese infame que está mancillando mi honra y la de mi mujer.
-Muy fácil. Si lo deseas, podemos degollarlo y entregártelo trinchado como si fuera un cochinillo.
-No,no será necesario tanto -respondió el señor de Longeville- bastará con que lo metan en un saco lleno de piedras y lo dejen caer al fondo del foso con ese equipaje.
-Haremos lo que mandas.
-Sí,pero antes habrá que darle caza.
-Lo atraparemos,señor; demasiado listo tendrá que ser para escaparse de esta. Lo atraparemos,puedes estar seguro.
-Hoy,como siempre,llegará al castillo a las nueve de la noche -explicó el ultrajado esposo- Vendrá atravesando el jardín; desde allí entrará en el primer piso y se esconderá en la salita que hay junto a la capilla,donde permanecerá oculto hasta que mi mujer piense me he dormido y vaya en su busca para llevarlo a la alcoba. Dejaremos que haga todo esto,pero lo tendremos bien vigilado y lo atraparemos cuando menos se lo espere. Entonces le dan de beber,para que se le calme el ardor.
El plan era perfecto,y sin duda el infortunado Colás hubiera servido de alimento a los peces si todos se hubieran mantenido en silencio. Pero Longeville había confiado sus planes a demasiada gente. Uno de los ayudantes del cocinero,que estaba prendado de la señora y que, probablemente,aspiraba a compartir con el molinero los favores de ella, en vez de alegrarse por la desgracia de su rival como hubiera hecho cualquier otro hombre celoso,corrió a desvelar el proyecto de su marido, y recibió por ello un beso y dos relucientes escudos de oro que a él le parecieron de mucho menos valor que aquel beso.
-Desde luego -comentó disgustada la señora de Longeville a una de sus doncellas, que era partícipe de todos los enredos de su patrona- mi marido es muy injusto. ¿No hace él lo que quiere? Y yo no digo ni palabra. Pero luego se niega a que yo me resarza de todas esas noches de ayuno que me hace padecer. Pues no lo voy a tolerar,eso sí que no. Escucha, Jeannette, ¿querrás ayudarme con un plan que he maquinado para salvar a Colás y para poner en evidencia al señor?
-Claro,señora,haré todo lo que me pidas... Ese pobre Colás es un joven tan guapo, con esas caderas tan firmes y esos colores tan frescos. Claro que sí,señora,¿qué es lo que tengo que hacer?
-Debes avisar enseguida a Colás para que no se acerque al castillo hasta que yo no se lo ordene. Y dile que te entregue la ropa que suele ponerse para visitarme por las noches. Luego busca a Louison,la amante del bellaco de mi esposo; explícale que vas de parte de él,y que es su deseo que esta noche se ponga esas ropas, que tú llevarás preparadas en el delantal; dile también que esta vez no venga por el camino habitual,sino que atraviese el jardín,que entre por el patio al primer piso y que se esconda en la sala que hay junto a la capilla hasta que el señor vaya a buscarla. Si te pregunta el porqué de estos cambios, le contestas que es por los celos de la señora,que está sospechando y que puede tener vigilada la ruta habitual. Y si se siente atemorizada,haz lo que sea para que se tranquilice,pero sobre todo, insiste en que no deje de acudir a la cita, ya que el señor tiene que tratar con ella asuntos de máxima importancia, relativos a la escena de celos que ha mantenido conmigo.
Como la doncella cumplió el encargo a la perfección,allí estaba escondida la infortunada Louison,a las nueve de la noche,en la sala aneja a la capilla y vestida con las ropas de Colás.
-¡Este es el momento! -ordenó Longeville a sus secuaces-. Todos han visto esta infamia, ¿verdad, amigos?
-Así es, y vaya con el molinero,lo guapo que es.
-Pues ahora entran de golpe,le tapan la cabeza con un trapo para que no grite,lo meten en el saco y al agua con él.
Así lo hicieron. La pobre Louison no pudo ni abrir la boca para enmendar el error y al poco ya la había lanzado al foso por la ventana de la sala, metida en un saco lleno de pedruscos.
Una vez terminada la batalla,el señor de Longeville se apresuró a sus aposentos para recibir a su amada, que según él pensaba debería estar al llegar,pues lejos estaba de imaginar que se encontrara en un lugar tan húmedo. En mitad de la noche,inquieto al comprobar que nadie aparecía, el infeliz amante decidió acudir personalmente a la casa de Louison,aprovechando la clara luz de la luna. Por cierto, que este es el momento que aprovechó la señora de Longeville,para instalarse en el lecho de su esposo,al que había estado acechando. Todo que pudo averiguar por boca de sus familiares es que su amada había ido al castillo a la hora de costumbre,aunque del extraño atuendo que llevaba nada le dijeron, ya que ella lo había mantenido en secreto y había salido de la casa sin que nadie la viera.
Ya de regreso en su alcoba, y a oscuras,porque la vela se había apagado,se acercó al lecho y entonces es cuando sintió el aliento de una mujer,que él no pudo menos que confundir con el de su bella Louison. Así que sin pensarlo dos veces,se introdujo entre las sábanas y comenzó enseguida a acariciar a su esposa y a emplear con ella las tiernas efusiones que solía dedicar a su amada.
-¿Por qué me has hecho esperar tanto,bella mía? ¿Pero dónde estabas, mi pequeña?
-¡Bellaco! -gritó entonces la señora de Longeville,iluminando la estancia con una lámpara que tenía escondida-. Yo soy tu esposa,no esa ramera a la que tu entregas el amor que sólo a mi me corresponde.
-Me parece -respondió él fríamente-, que estoy en todo mi derecho, máxime cuando llevas tanto tiempo engañándome de un modo tan desvergonzado.
-¿Engañarte yo? ¿Con quién,si puede saberse ?
-¿Crees que ignoro las citas que mantienes con Colás,el molinero, uno de los más viles de mis vasallos?
-Yo no podría rebajarme hasta tal punto. Estás loco. No sé de qué me hablas. Te desafío a que lo demuestres,si es que puedes -respondió ella con arrogancia.
-Siendo sincero,eso me va a resultar un poco difícil, ya que acabo de lanzar al foso a ese miserable que mancillaba mi honor,de modo que no podrás volver a verlo nunca más.
-Esposo mío -replicó la castellana con descaro inusitado- si a causa de tus celos desvariados has ordenado lanzar a algún desdichado al agua, serás culpable de una terrible injusticia,porque como te he dicho,el molinero no ha venido jamás al castillo a visitarme.
-¡Pero bueno! Al final voy a pensar que estoy loco...
-Pues nada más sencillo para aclarar este enredo. Que venga ese vasallo del que estás tan ridículamente celoso. Que vaya Jeannette a buscarlo,y ya veremos lo que ocurre.
La doncella,que estaba sobre aviso, obedeció en seguida y trajo al molinero. Al señor de Longeville le costó creer lo que veía, y ordenó que fueran a averiguar quién era,en ese caso,el arrojado al foso. Pronto trajeron un cadáver, el de la desdichada Louison.
-¡Cielos! Es la mano de la providencia la causante de todo esto,pero no me lamentaré ni indagaré más. Sin embargo,algo te voy a pedir: ya que has logrado quitarte de en medio a la causante de tu desasosiego, desembaracémonos también de quien me inquieta a mí. Que el molinero abandone la comarca para siempre ¿Trato hecho?
-Sí,estoy de acuerdo. Que la paz y el amor renazcan entre nosotros,para que nada pueda distanciarnos nunca más.
Colás desapareció para siempre, Louison fue enterrada y desde entonces no se ha visto en toda Francia otro matrimonio más unido que el de los Longeville.

               Marqués de Sade✒             

🎨 Arte 🔹'El Mago'

#MarceloRubénsBalboaArt

🔹Obra: 'El Mago'

🔹Lápiz carbonilla✏

🔹Base : Hoja de alto gramaje áspera.

🔹Obra + Detalle.

Perfil profesional...https://www.linkedin.com/in/marcelo-rubéns-balboa-78a559145