Su motor no es el bienestar colectivo ni el desarrollo humano,sino la ganancia privada.
Bajo su estructura,la sociedad queda dividida en dos grandes clases: quienes poseen los medios de producción —la burguesía— y quienes sólo disponen de su fuerza de trabajo —el proletariado.
La burguesía,desde su surgimiento histórico,
se presentó como fuerza “liberadora” frente al feudalismo,y en efecto lo fue; pero sólo para ocupar el lugar de dominación que antes tenían los señores feudales.
Sustituyó el vasallaje por el salario,la servidumbre por la “libertad de mercado”,
y la propiedad comunal por la propiedad privada concentrada.
Con ello,construyó su hegemonía política, económica y cultural.
El capitalismo se disfraza de progreso.
Habla de democracia,
pero es una democracia con precio.
Los grandes medios,las instituciones financieras y los aparatos ideológicos pertenecen a esa misma clase burguesa que domina el mundo.
En nombre de la “libertad de empresa”,el capitalismo justifica la explotación,la destrucción ambiental y la alienación del ser humano. Nos vende la ilusión de que todos podemos “ascender”, cuando en realidad sólo unos pocos suben mientras millones sostienen su escalera.
La burguesía moderna no necesita ya tronos ni coronas: gobierna desde los directorios de las multinacionales,desde los bancos y desde los ministerios de economía. Son los nuevos monarcas del mundo,aunque se escondan tras el lenguaje técnico de los “mercados” o el “crecimiento sostenible”.
Mientras tanto,el trabajador produce la riqueza que nunca disfruta.
La plusvalía —esa diferencia entre lo que produce y lo que recibe— sigue siendo el corazón palpitante de la injusticia capitalista.
Y así,el obrero,el campesino,el docente,el médico,el artista,todos aquellos que viven de su trabajo,son los engranajes de una máquina que no les pertenece.
Por eso,hablar del capitalismo sin hablar de la burguesía es hablar de una sombra sin cuerpo.
Es esa clase la que impone su moral,su estética,su idea del éxito y del fracaso.
Y es contra esa clase que el pueblo trabajador, consciente de su fuerza histórica,debe organizarse.
El capitalismo no caerá por sí solo.
Lo sostienen millones de conciencias acostumbradas a la resignación.
Pero la historia enseña que ninguna clase dominante ha sido eterna.
La burguesía,que un día fue revolucionaria,hoy es un obstáculo para el progreso real de la humanidad.
Su tiempo,aunque parezca sólido,también pasará.
Cuando el trabajador deje de creer en los mitos del mercado y comprenda que el mundo puede organizarse no en torno a la ganancia,sino a la necesidad humana,ese día habrá comenzado el fin del capitalismo.
Y con él,el principio de una nueva historia verdaderamente humana.
Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️
