🌼 Mayo,mes de la memoria: Presidente:❗el silencio también es complicidad❗

En Uruguay hay heridas que no han cerrado porque jamás se dijo toda la verdad.
Cada 20 de mayo,miles de personas vuelven a las calles en la histórica Marcha del Silencio para exigir lo mismo que el pueblo reclama desde hace décadas:

¿Dónde están?

No es una consigna vacía.
Es el grito desgarrador de madres,padres,hijos,hermanos y compañeros que todavía esperan saber qué hicieron con los detenidos desaparecidos durante la dictadura fascista y cívico-militar que asoló al país entre 1973 y 1985.

Porque aquí no hubo “errores”.
Hubo terrorismo de Estado.

Hubo secuestros,torturas, asesinatos,desapariciones forzadas y centros clandestinos operando con total impunidad. 

Hubo un aparato represivo organizado para perseguir militantes sociales, sindicales,estudiantiles y políticos. 

Hubo militares y civiles que decidieron convertir al miedo en forma de gobierno.

Y lo más grave:
todavía hoy existen pactos de silencio.

Es imposible creer que después de tantos años las Fuerzas Armadas “no sepan nada”.
La información existe.
Los archivos existen.
Los responsables existen.
Y quienes callan,protegen.

Por eso el Estado uruguayo tiene una deuda moral, histórica y humana que no puede seguir postergándose. 

No alcanza con discursos emotivos cada 20 de mayo ni con declaraciones institucionales cuidadosamente redactadas. La verdad no puede seguir enterrada bajo toneladas de burocracia,encubrimientos y cobardías políticas.

🔸El Presidente de la República,Yamandú Orsi, como comandante en jefe de las Fuerzas Armadas,tiene la responsabilidad política e institucional de dar una orden clara y categórica al Ejército: abrir todos los archivos,entregar toda la información y terminar definitivamente con el encubrimiento.

No puede haber medias tintas frente a crímenes de lesa humanidad.
No puede existir “prudencia” cuando hay familias enteras que llevan medio siglo esperando respuestas.
No puede hablarse de democracia plena mientras continúe la impunidad.

La memoria no es revancha.
La memoria es justicia.
Es dignidad.
Es la obligación ética de un pueblo que se niega a aceptar que los asesinos mueran protegidos por el silencio corporativo.

Cada detenido desaparecido representa una ausencia que atraviesa generaciones.
Cada cuerpo que falta es una condena para la conciencia del país.
Y cada militar que calla,cada archivo oculto,cada gobierno que evita confrontar con el poder castrense,prolonga el crimen.

Porque la desaparición forzada no termina mientras no aparezca la verdad.

Por eso este 20 de mayo la consigna vuelve a retumbar con más fuerza que nunca:

Contra la impunidad de ayer y de hoy.
Verdad y justicia.
¿Dónde están?

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

🌼 Mayo mes de la MEMORIA 🌼

Contra la impunidad de ayer y hoy. Exigimos respuestas. 

¿Dónde están?

🕊️31° Marcha del silencio 

🗓️ Miércoles 20 mayo

🕧 19:00 h

📍 Rivera y Jackson

❗“Un "comunista" en un portaviones yankee: la degradación política que no puede tolerarse. Del antiimperialismo a la sumisión: la penosa postal"❗

Como ya dije en repetidas veces,la imagen de un presidente uruguayo que se dice de "izquierda" subiéndose con naturalidad a un portaviones de los Estados Unidos no es un gesto inocente, protocolar ni “diplomático”. 

Es un símbolo político. 

Y los símbolos,en política, importan. 

Mucho más cuando ese portaviones representa la maquinaria militar más agresiva del planeta,la misma que ha sembrado guerras,bloqueos,invasiones y muerte en nombre de la “libertad” mientras aplasta pueblos enteros para defender los intereses del imperialismo norteamericano.

Lo ocurrido el sábado 2 de mayo con la visita de Yamandú Orsi a un portaviones estadounidense constituye una señal gravísima de subordinación política e ideológica. 

🔸Pero todavía más indignante resulta saber que un militante del Partido Comunista de Uruguay,hoy ocupando el cargo de prosecretario de la Intendencia de Canelones, integró esa comitiva sin ningún tipo de contradicción visible. 

🔸Sin vergüenza. 

🔸Sin dignidad revolucionaria. 

🔸Sin memoria histórica.

No estamos hablando de un error administrativo ni de una confusión diplomática. Estamos hablando de una claudicación política inadmisible para alguien que se reivindique comunista.

El imperialismo yankee no es una abstracción académica. Tiene nombre,bandera, bases militares,bloqueos económicos y millones de muertos sobre sus espaldas. Es el mismo imperialismo que financió dictaduras en América Latina,que sostuvo golpes de Estado,que persiguió y asesinó comunistas,que convirtió pueblos enteros en cementerios para defender los intereses de Wall Street. Y hoy,bajo el liderazgo reaccionario y ultracapitalista de Donald Trump,vuelve a exhibir su rostro más brutal, más arrogante y más peligroso.

🔸Por eso resulta intolerable que un integrante del Partido Comunista participe sonriente de una puesta en escena militar del enemigo histórico de los pueblos.

¿Qué dirían los comunistas que fueron perseguidos, encarcelados,torturados y asesinados por las dictaduras apoyadas por Estados Unidos? ¿Qué pensaría Rodney Arismendi al ver a dirigentes y militantes naturalizando la convivencia política con los símbolos militares del imperialismo? ¿En qué momento algunos perdieron completamente el sentido de pertenencia ideológica?

El problema no es solamente individual. El problema es político y moral. 

🔸Porque cuando un Partido Comunista comienza a tolerar estas desviaciones, cuando el oportunismo institucional pasa por encima de los principios,cuando los cargos pesan más que las convicciones,entonces deja de actuar como una herramienta revolucionaria y comienza a convertirse en una estructura vaciada de contenido.

🔸Un comunista no puede ser neutral frente al imperialismo. 

🔸Mucho menos participar de sus espectáculos militares. 

🔸No existe “protocolo” que justifique la humillación ideológica.

Por eso,quien integró esa comitiva debe renunciar inmediatamente a su cargo en la Intendencia de Canelones y ser expulsado del Partido Comunista de Uruguay. 

No por capricho ni por sectarismo,sino por coherencia política elemental. 

Porque un Partido que no defiende sus principios termina arrodillado ante el poder que decía combatir.

Y mientras algunos se sacan fotos en portaviones norteamericanos,los pueblos siguen pagando el precio del saqueo imperialista,las guerras y la miseria que el capitalismo exporta al mundo.

La historia enseña algo muy simple: cada vez que la izquierda abandona sus banderas antiimperialistas para volverse “razonable” ante el poder,termina siendo funcional al enemigo de clase.

🔸Y los comunistas auténticos no nacieron para agradarle al imperialismo. Nacieron para combatirlo.

(...)

✓ 🔸Corolario inevitable: 

🔸El Partido Comunista de Uruguay,ante la magnitud del repudio generado,terminó solicitándole la renuncia a su cargo. 

🔸Sin embargo,el intendente de Canelones decidió no aceptarla. Y eso vuelve todo todavía más penoso.

🔸Porque cuando un dirigente que participó de una demostración de subordinación al imperialismo permanece cómodamente en funciones gracias al respaldo institucional,el mensaje político que se transmite es devastador: los principios pueden negociarse,las contradicciones pueden maquillarse y la dignidad ideológica puede quedar subordinada a los equilibrios de poder.

🔸No alcanza con pedir renuncias si después el aparato político protege a quienes cruzan límites que jamás debieron cruzarse. 

🔸La consecuencia política no puede depender de cálculos administrativos ni de conveniencias coyunturales.

🔸Un Partido Comunista que se respete a sí mismo no puede convivir mansamente con estas concesiones. Porque cuando la firmeza ideológica desaparece,lo que queda es apenas una cáscara vacía repitiendo viejas consignas sin voluntad real de enfrentarse al poder.

El Intendente declaró qué,además de no aceptarle la renuncia,se iba a reunir con él; ¿qué saldrá de ese encuentro? ¿Aceptará el respaldo del Intendente y seguirá en funciones?

Más allá de eso,lo que sí debe ser contundente es el Partido Comunista,expulsando de sus filas al personaje en cuestión.

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

☭ 9️⃣ de Mayo: la Victoria del socialismo sobre la barbarie fascista ☭ 🚩

Cada 9 de Mayo los pueblos del mundo que no olvidan la historia levantan nuevamente las banderas de la memoria y de la dignidad. 

No fue Hollywood quien derrotó al nazismo. 

No fue un “superhéroe” de historieta quien liberó a Europa de la bestia fascista. 

Fueron los pueblos soviéticos organizados bajo la bandera roja del socialismo,dirigidos por el Partido Comunista y por el camarada Joseph Stalin. 🚩

🔸La victoria sobre el nazi-fascismo tuvo un costo humano gigantesco: más de 27 millones de soviéticos entregaron su vida en defensa de la humanidad. 

Obreros,campesinos, soldados,mujeres,ancianos y jóvenes resistieron el avance de la maquinaria criminal hitleriana y transformaron a la Unión Soviética en el muro que detuvo y destruyó al fascismo.

•Mientras hoy muchos intentan reescribir la historia minimizando el papel decisivo del socialismo soviético,los hechos son contundentes. 

🔸Fue el glorioso Ejército Rojo de Obreros y Campesinos quien soportó el peso principal de la guerra. 

Fue en la Batalla de Stalingrado donde comenzó el derrumbe irreversible del ejército nazi. 

Fue en la Batalla de Berlín donde la bandera roja flameó victoriosa sobre el corazón del Tercer Reich. 🚩

🔸La conducción política y militar de 

Stalin fue determinante para organizar la resistencia,industrializar la defensa soviética,movilizar al pueblo y conducir la contraofensiva que aplastó al fascismo. 

☭ Bajo la dirección del Partido Comunista,

la economía socialista fue capaz de producir millones de toneladas de armamento,trasladar fábricas enteras hacia el este y sostener una resistencia heroica que ningún país capitalista creía posible.

🔸El fascismo no fue derrotado por discursos vacíos ni por neutralidades cómodas. 

Fue derrotado por el sacrificio consciente de millones de comunistas y patriotas soviéticos que entendían que defendían no solamente a su patria socialista,sino también el futuro de la humanidad.

🔸El 9 de Mayo de 1945 no simboliza únicamente una victoria militar. 

Representa el triunfo de la organización popular,de la planificación socialista y del internacionalismo proletario frente a la barbarie nazi-fascista. 

Representa la demostración histórica de que los trabajadores organizados pueden derrotar incluso a las fuerzas más brutales de la reacción.

🔸Por eso intentan borrar símbolos,derribar monumentos y demonizar la figura de Stalin. 

Porque la victoria soviética demuestra una verdad incómoda para el capitalismo: cuando el pueblo trabajador toma el poder y organiza la sociedad bajo principios socialistas, 

es capaz de realizar hazañas históricas gigantescas.

🔸A 81 años de la caída de Berlín,la memoria sigue viva.

Los estandartes fascistas fueron arrojados a los pies de los verdaderos vencedores.

☭ Los vencedores fueron los obreros,los campesinos,los comunistas y el heroico Ejército Rojo. 🚩

❗Honor y gloria eterna a los 27 millones de soviéticos caídos.❗

¡Gloria eterna al Ejército Rojo!

❗Gloria eterna a la Unión Soviética❗

❗Urraaaa❗ ☭

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

☭ Primero de Mayo: historia de lucha,de sangre,y de bandera 🚩

El Primero de Mayo no es una fecha más en el calendario. 

No es una celebración vacía ni un feriado domesticado por el consumo. 

Es una jornada arrancada a la historia con sangre obrera,con huelgas,con represión y con conciencia de clase. 

Es,ante todo,memoria viva de la lucha del proletariado internacional contra la explotación capitalista.

Su origen no es abstracto: nace en la lucha concreta de los trabajadores por la jornada de ocho horas en el siglo XIX,en el corazón del capitalismo industrial. 

En 1886,en Chicago,miles de obreros paralizaron la producción para exigir lo que hoy muchos consideran un derecho básico. 

La respuesta del sistema fue la que siempre ha sido: represión,persecución y muerte. 

Los Mártires de Chicago no fueron víctimas de un error,sino de una clase dominante que defiende sus privilegios con violencia cuando ve amenazado su poder.

Desde entonces,el Primero de Mayo se convirtió en bandera internacional del proletariado. 

No como recuerdo pasivo,sino como afirmación de una verdad fundamental: los derechos no se conceden,se conquistan. 

Y lo que se conquista,se defiende.

🚩Bajo esta bandera —la bandera roja,símbolo de la sangre derramada por la clase obrera— se sintetiza una historia de combate contra la explotación,contra la alienación y contra un sistema que convierte el trabajo humano en mercancía.

El capitalismo,en todas sus formas,no ha dejado de reproducir las condiciones que dieron origen a aquella lucha: jornadas precarizadas,desigualdad creciente,concentración obscena de la riqueza y millones de trabajadores viviendo en condiciones indignas.

Por eso,el Primero de Mayo no es nostalgia. 

🔸Es presente. 

🔸Es denuncia. 

🔸Es organización.

☭ Desde una perspectiva comunista,esta fecha no puede limitarse a reivindicaciones parciales. 

La lucha por mejores salarios o condiciones laborales es necesaria,pero insuficiente si no se inscribe en un horizonte más amplio: la abolición del trabajo asalariado como forma de dominación,la superación del capitalismo y la construcción de una sociedad sin clases.

☭ El proletariado no es simplemente una categoría económica: es el sujeto histórico capaz de transformar radicalmente la sociedad.

Pero esa capacidad no es automática; requiere conciencia,organización y dirección política. 

Sin ello,la lucha se fragmenta,se dispersa o es absorbida por el propio sistema que pretende combatir.

Hoy más que nunca,cuando el capital se presenta con nuevos ropajes —financiarización,plataformas digitales, precarización global—,la esencia del conflicto sigue intacta: capital versus trabajo. 

Y en ese conflicto,no hay neutralidad posible.

El Primero de Mayo nos recuerda de qué lado estamos.

🔸De este lado: el de los que producen la riqueza y no la poseen. 

🔸El de los que sostienen el mundo con su trabajo.

🔸El de los que no tienen más que perder que sus cadenas.

🚩Por eso,levantar esta bandera no es un gesto simbólico: es una toma de posición. 

Es afirmar,sin ambigüedades, que la lucha continúa.

Que la historia no ha terminado.

Que el horizonte sigue siendo la emancipación total del ser humano. ☭

🚩¡Viva el Primero de Mayo!

¡Viva la lucha del proletariado mundial!

¡Bajo esta bandera,siempre! ☭

👷🏻‍♀️ Mi abrazo fraterno y solidario para todo el proletariado mundial. 👷

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

•1° de mayo - 2026•

🅿️rimero de Mayo: sangre obrera,memoria viva y combate de clase🚩

El Primero de Mayo no es una efeméride inocente ni una postal domesticada para calendarios oficiales. 

Es una fecha que nace del choque frontal entre dos mundos irreconciliables: 

el de quienes viven de su trabajo y el de quienes viven del trabajo ajeno.

En 1886,en Chicago,la clase obrera dijo basta. 

Basta de jornadas inhumanas,basta de vidas consumidas en fábricas que devoraban cuerpos y tiempo. La huelga por las ocho horas no fue un reclamo moderado: fue un desafío directo al orden capitalista.

La respuesta no tardó. 

En la plaza Haymarket Square,el conflicto alcanzó su punto más brutal. 

Tras la explosión que sirvió de excusa perfecta,el Estado mostró su verdadero rostro: represión,persecución y un juicio armado para disciplinar a toda una clase.

Los nombres de August Spies, Albert Parsons, Adolph Fischer y George Engel no son solo historia: son acusación. 

Fueron ejecutados no por un crimen probado,sino por representar la posibilidad de que los de abajo se organicen y disputen el poder.

Eso es lo que el sistema no perdona.

🔸No hay derechos sin lucha,

ni lucha sin costo:

La jornada de ocho horas —hoy naturalizada— fue,en su momento,una consigna subversiva. 

Porque ponía un límite al capital. 

Porque afirmaba algo intolerable para los poderosos: que la vida del trabajador no es mercancía ilimitada.

Cada derecho conquistado lleva detrás una historia de huelgas,despidos,cárcel y muerte. 

No hubo concesiones graciosas. 

Hubo correlación de fuerzas.

Y esa es la verdad incómoda que muchas veces se intenta borrar: los derechos laborales no nacen del consenso,nacen del conflicto.

🔸La domesticación del Primero de Mayo:

Con el tiempo,el sistema aprendió algo: si no puede borrar una fecha,intentará vaciarla. 

Convertir el Primero de Mayo en un acto protocolar,en discursos tibios,en una celebración sin memoria ni conflicto.

🔸🔸Pero el Primero de Mayo no es celebración: es interpelación.

Interpela a una realidad que sigue vigente. 

Porque la explotación no desapareció: se sofisticó. Cambió de forma,de lenguaje,de contrato. 

Pero sigue siendo la misma relación de fondo: unos pocos acumulando a partir del trabajo de las mayorías.

Hablar de clase no es nostalgia ideológica. 

Es describir la estructura real de la sociedad.

🔸🔸Clase contra clase🔸🔸

El Primero de Mayo es,

en esencia,una toma de posición.

No hay neutralidad posible. O se está del lado de quienes producen la riqueza o del lado de quienes la concentran. 

O se defiende la organización obrera o se legitima su fragmentación. 

O se asume el conflicto o se lo disfraza de armonía ficticia.

Los Mártires de Haymarket Affair no murieron por una reforma menor. 

Murieron porque encarnaban una idea peligrosa: que la clase trabajadora puede reconocerse como tal, organizarse y transformar la realidad.

Y esa idea,todavía hoy,

sigue siendo subversiva.

(...)

🔸El Primero de Mayo no pide homenajes.

Exige continuidad.

🔸No convoca a la nostalgia.

Convoca a la lucha.

Porque mientras exista explotación,mientras haya desigualdad estructural, mientras el trabajo siga siendo subordinado al lucro, esta fecha no será pasado.

Será presente.

Y,sobre todo,será combate.

Ⓜ️arcelo Rubèns Balboa ✍️ 

🔸Entre el fanatismo y la confusión ideológica: una enfermedad de época🔸 🚥 🔃 🚦

Hay momentos en la historia donde la confusión no es inocente.

No es un simple error de interpretación 

ni una ingenua falta de formación: es una construcción política funcional al poder.

Hoy vivimos uno de esos momentos.

Bajo el ruido ensordecedor de etiquetas vacías,se ha instalado una forma de pensamiento que mezcla fanatismo con ignorancia,y lo presenta como conciencia política.

Es,en los hechos,una enfermedad ideológica.

Se habla de “izquierda” y “derecha” como si esas categorías,nacidas en el contexto de la Revolución Francesa,fueran suficientes para explicar el mundo actual. Pero esa clasificación —útil en su momento— hoy se ha vuelto un instrumento de simplificación que diluye las contradicciones reales del sistema capitalista.

¿De qué sirve declararse“de izquierda”si se termina administrando el mismo orden que explota,precariza y somete a la clase trabajadora?

🔸El problema no es semántico. Es político.

El comunismo no es una ubicación en un hemiciclo parlamentario ni una identidad estética.

Es una posición histórica y material frente al mundo.

Es una teoría científica desarrollada por Karl Marx y llevada a la práctica revolucionaria por Vladimir Lenin.

No nació para adornar discursos progresistas ni para ser absorbido por frentes electorales que,

en nombre de la “unidad”,terminan subordinando los principios a la lógica del sistema.

Aquí es donde la confusión se vuelve peligrosa: cuando se iguala comunismo con cualquier forma de “izquierdismo”,cuando se diluye su contenido revolucionario en programas reformistas que no cuestionan la estructura del poder.

Se construye así una ilusión: la de que es posible humanizar el capitalismo sin destruir sus bases.

Y esa ilusión,repetida hasta el cansancio,se convierte en sentido común.

🔸Pero la historia no avala esa fantasía.

La historia —la real,no la edulcorada— demuestra que los avances profundos de la humanidad no fueron concesiones graciosas del poder,sino conquistas arrancadas mediante lucha. 

Fue el movimiento obrero organizado,bajo banderas revolucionarias,el que transformó el mundo.

Fue la experiencia socialista la que enfrentó y derrotó al fascismo en uno de los momentos más oscuros de la humanidad,bajo el liderazgo de Joseph Stalin en la Segunda Guerra Mundial.

Negar esto,relativizarlo o tergiversarlo no es un acto de ignorancia: es una toma de posición.

Hoy,muchos actores políticos prefieren reescribir la historia antes que asumir sus propias limitaciones. 

Hablan de democracia mientras gestionan desigualdad.

Hablan de justicia social mientras garantizan la acumulación de riqueza en pocas manos.

Hablan de cambio,pero temen profundamente a cualquier transformación real.

Y en ese terreno fértil crece el fanatismo: no como convicción ideológica,sino como adhesión acrítica.

Se defiende lo indefendible,se justifica lo injustificable,y se ataca cualquier intento de recuperar una perspectiva revolucionaria con el argumento de que “no es el momento”,de que “la gente no está preparada”,de que “hay que ser realistas”.

🔸Pero el “realismo” que proponen no es otra cosa que resignación organizada.

Frente a esto,la posición comunista no puede ser ambigua.

No puede adaptarse al clima de época ni diluirse en alianzas que desdibujan su contenido.

Porque el comunismo no es una marca electoral ni una identidad flexible: es una herramienta histórica para la emancipación de la clase trabajadora.

Y esa herramienta pierde su filo cuando se la convierte en un eslogan vacío.

La tarea,entonces,no es agradar ni encajar.

Es incomodar. Es interpelar. 

Es señalar con claridad dónde está el problema y quiénes lo sostienen.

Es romper con la confusión deliberada que convierte a los oprimidos en defensores del sistema que los oprime.

Porque entre el fanatismo y la confusión ideológica no hay neutralidad posible.

O se está del lado de la transformación real de la sociedad,o se es parte —consciente o no— de su perpetuación.

🔸Y la historia,esa que algunos intentan domesticar,siempre termina poniendo a cada cual en su lugar.

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

🍁"Tras la ventana del otoño"🍁

Hay un silencio tibio

pegado al vidrio,

como si el mundo respirara más lento

del otro lado.

Las hojas caen

con la dignidad de quien se rinde

sin dejar de ser hermoso,

y en su descenso

parecen susurrar nombres

que ya nadie pronuncia.

Yo te pienso ahí,

entre ese aire dorado que se apaga,

como un recuerdo que no duele del todo,

pero insiste,

como la luz que se queda

cuando el sol ya se ha ido.

La tarde se deshace en tonos viejos,

en una nostalgia que no pide permiso,

y mi reflejo en la ventana

se mezcla con lo que fue

y con lo que ya no vuelve.

Hay algo en el otoño

que sabe a despedida sin palabras,

a cartas que nunca se enviaron,

a abrazos que quedaron

justo antes de ser.

Y sin embargo,

qué calma hay en esta caída,

qué extraña belleza en soltarlo todo

sin hacer ruido.

Miro hacia afuera

y es como mirarme por dentro:

ramas desnudas,

cielos cansados,

y un corazón

aprendiendo,por fin,

a dejar ir.

Pero en el fondo,

muy al fondo,

donde aún no llega el frío,

late una promesa pequeña,

casi invisible,

como si la vida,

incluso ahora,

se estuviera preparando

para volver.

Y de frente al espejo,

Montevideo,como yo,aprende a soltar.

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️