🔸15 de abril de 1938 fallecía en Francia César Vallejo✒

Algunos de sus poemas✒...

✅El pan nuestro

Se bebe el desayuno... 

Húmeda tierra
de cementerio huele a sangre amada.
Ciudad de invierno... 

La mordaz cruzada
de una carreta que arrastrar parece
una emoción de ayuno encadenada!

Se quisiera tocar todas las puertas, y preguntar 

por no sé quién; y luego

ver a los pobres,y,llorando quedos,dar pedacitos de pan fresco a todos.
Y saquear a los ricos sus viñedos
con las dos manos santas
que a un golpe de luz
volaron desclavadas de la Cruz!

Pestaña matinal,no os levantéis!
¡El pan nuestro de cada día dánoslo,
Señor...!

Todos mis huesos son ajenos;
yo talvez los robé!
Yo vine a darme lo que acaso estuvo asignado para otro;
y pienso que,si no hubiera nacido,otro pobre tomara este café!
Yo soy un mal ladrón... A dónde iré!

Y en esta hora fría,en que la tierra trasciende a polvo humano y es tan triste,
quisiera yo tocar todas las puertas,y suplicar a no sé quién,perdón,y hacerle pedacitos de pan fresco
aquí,en el horno de mi corazón...!

✅Los heraldos negros

Hay golpes en la vida,tan fuertes... ¡Yo no sé!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma... 

¡Yo no sé!

Son pocos; pero son... 

Abren zanjas oscuras
en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte.
Serán tal vez los potros de bárbaros Atilas;
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.

Son las caídas hondas de los Cristos del alma
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algún pan que en la puerta del horno se nos quema.

Y el hombre... Pobre... ¡pobre! Vuelve los ojos,como 

cuando por sobre el 

hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos,

y todo lo vivido
se empoza,como charco de culpa, en la mirada.

Hay golpes en la vida,tan fuertes... ¡Yo no sé!

✅Poema para ser leído y cantado

Sé que hay una persona
que me busca en su mano, 

día y noche,
encontrándome,a cada minuto,en su calzado.
¿Ignora que la noche está enterrada
con espuelas detrás de la cocina?

Sé que hay una persona compuesta de mis partes,
a la que integro cuando va mi talle
cabalgando en su exacta piedrecilla.
¿Ignora que a su cofre
no volverá moneda que salió con su retrato?

Sé el día,
pero el sol se me ha escapado;
sé el acto universal 

que hizo en su cama
con ajeno valor y 

esa agua tibia,cuya
superficial frecuencia 

es una mina.
¿Tan pequeña es,acaso,esa persona,que hasta sus propios pies así la pisan?

Un gato es el lindero entre ella y yo,al lado mismo de su tasa de agua.
La veo en las esquinas,

se abre y cierra
su veste,antes palmera interrogante...
¿Qué podrá hacer sino cambiar de llanto?

Pero me busca y busca. ¡Es una historia!

✅Deshojación sagrada

Luna! Corona de una testa inmensa,que te vas deshojando en sombras gualdas!
Roja corona de un 

Jesús que piensa
trágicamente dulce de esmeraldas!

Luna! Alocado corazón celeste 

¿por qué bogas así,

dentro la copa
llena de vino azul,hacia el oeste,
cual derrotada y dolorida popa?

Luna! Y a fuerza de volar en vano,te holocaustas en ópalos dispersos: tú eres talvez mi corazón gitano
que vaga en el azul llorando versos!...

✅Trilce

Hay un lugar que yo me sé
en este mundo,nada menos,
adonde nunca llegaremos.

Donde,aún si nuestro pie
llegase a dar por un instante
será,en verdad,como no estarse.

Es ese sitio que se ve
a cada rato en esta vida,
andando,andando de uno en fila.

Más acá de mí mismo y de
mi par de yemas,lo he entrevisto
siempre lejos de los destinos.

Ya podéis iros a pie
o a puro sentimiento en pelo,
que a él no arriban ni los sellos.

El horizonte color té
se muere por colonizarle
para su gran Cualquiera parte.

Mas el lugar que yo me sé,
en este mundo,nada menos,
hombreado va con los reversos.

¿Cerrad aquella puerta que
está entreabierta en las entrañas
de ese espejo?¿Está?No; su hermana?

No se puede cerrar. 

No se puede llegar nunca a aquel sitio do van en rama los pestillos.

Tal es el lugar que yo me sé.

✅Piedra negra sobre una piedra blanca

Me moriré en París con aguacero,
un día del cual tengo ya el recuerdo.
¿Me moriré en París?

¿y no me corro?
tal vez un jueves,

como es hoy,de otoño.

Jueves será,porque hoy,jueves,que proso
estos versos,

los húmeros me he puesto
a la mala y,jamás como hoy,

me he vuelto,
con todo mi camino,

a verme solo.

César Vallejo ha muerto,

le pegaban
todos sin que él les haga nada;
le daban duro con un palo y duro también con una soga; son testigos los días jueves y los huesos húmeros, 

la soledad,la lluvia,los caminos...

🌷La leyenda del ceibo y del churrinche🔸

《Aquél que prefiere la muerte a la esclavitud.》

Esto sucedió en la época en que las carabelas y los jinetes españoles llegaron a nuestras playas. Hasta entonces las costas del Paraná-Guazú no habían sido holladas más que por los desnudos pies del aborigen. Imagínense el asombro de los charrúas cuando contemplaron las grandes naves y vieron que de ellas venían figuras ecuestres que parecían seres sobrenaturales, mitad hombres,mitad animal,y que en lugar de su piel,sus torsos mostraban brillante metal,y en lugar de cabellera lucían cascos como hechos de sol. De inmediato el Cacique de la tribu acude a consultar al adivino y se entabla entre ellos el siguiente diálogo:

《"Acudo a tu presencia -dijo el Cacique- para que me expliques el significado de los hechos inauditos que están ocurriendo.

-Dime cuáles son y con la ayuda de Tupá,yo los descifraré.

Allí en esa línea que une el Paraná-Guazú con el reino de Tupá, allí en esa línea que jamás pájaro alguno ni canoa se atrevió a cortar, profanando su inmovilidad,yo vi de águilas gigantes,grandes olas.

-¿No sería,oh gran jefe,una engañosa figura de nube, una simple anunciadora de tormenta, un mensajero de Añang,el enemigo que siempre se complace en manchar la faz de Tupá?

Eso pensé yo al principio. Por eso demoré en traerte el anuncio.

-He visto seres horrorosos,como los que envía a los sueños de niños y mujeres el maléfico Añang. Eran mitad guerreros y mitad venados gigantes; tenían pecho de luna y cabeza de sol,y a veces resoplaban por la boca como el viento en el juncal.

-¿Dónde se encuentran?

-Allí en el monte,junto al río.

-¿Y cómo están ociosas vuestras flechas y vuestras boleadoras?

-Es que antes de combatir quisiéramos oír tus presagios; queremos saber si son hombres como nosotros o monstruos del mal.

-Bien. Id a convocar a los guerreros. que mientras tanto yo consultaré a Tupá.

Al quedar solo el Adivino imploró al dios del bien,Tupá,para que le revelase la influencia que sobre el destino de su raza tendría la invasión de los seres extraños. Cuando volvió el Cacique,el Adivino le reveló que los que habían llegado eran los rostros pálidos,guerreros que exterminarían la raza charrúa.

Ante el Cacique y los demás guerreros convocados para escuchar las extrañas revelaciones,éstos afirmaron que si eran hombres como ellos, los destruidos serían los intrusos.

-Nada podrá vuestro valor y vuestras armas contra las que ellos esgrimen, -dijo el Adivino.

-¿Entonces seremos destruidos??

-Sí,a menos que queramos someternos.

-Eso nunca,afirmó el Cacique, como si presintiera la determinación heroica de su raza.

-Durante lunas y más lunas, -continúo el Adivino-- la tierra del charrúa se regará con la sangre nuestra y la de los rostros pálidos. Lentamente les iremos cediendo la costa del Paraná-Guazú,retirándonos hacia la región de los vientos calientes.

Fue entonces que el más joven de todos los guerreros,Zuanandí, interrogó al Adivino:

-¿Quién les dirá a los hombres que vendrán,cuando nosotros ya no estemos,que era nuestra esta tierra y preferimos la muerte antes de cederla a los extraños? ¿Quién nos salvará del olvido y hará que nuestro recuerdo perdure con los ríos, con los arenales, con las palmas y los ombúes?

También para esto tuvo respuesta el Adivino.

-El recuerdo de la raza -añadió- perdurará en el rojo de la sangre del primer guerrero que muera herido por el invasor. Esa sangre no se secará porque se transformará en una flor que cada primavera resurgirá. Esta flor tendrá dedos,como una mano pronta para la caricia y la protección. Tendrá la forma de una mariposa, pero será más bella que las que revolotean en las mañanas en que la cuchilla está florida. Y será roja como los labios destinados a revelar los actos grandes del pasado, y tendrá la pureza de las bocas que nunca fueron mancilladas por la mentira.

Y cuando el Cacique le preguntó quién sustentaría esa flor,el Adivino respondióle que sería un árbol que nacería del cuerpo herido y sería un testimonio del valor que tuvo el charrúa para defender su tierra. Su tronco tendría el color de la piel del charrúa musculoso que blande la maza; lleno de espinas como el que se coloca frente a aquél que quiere esclavizarlo. Sus hojas tendrían en una faz el color de la esperanza que va a alentar la lucha, y en la otra el color de las cenizas que dejarían los huesos de los guerreros que perecerían gloriosamente.

-¿Y cómo se llamará ese árbol? -preguntó Zuanandí.

-Para los charrúas llevará siempre tu nombre,Zuanandí. Aunque también se le llamará Ceibo por los futuros poseedores de esta tierra.

-De modo que aquel que muera primero en el combate se transformará en ese árbol prodigioso? -exclamó Zuanandí-. ¡Prefiero perdurar en él a vivir un instante como esclavo!, -y diciendo esto blandió su maza y seguido por los demás guerreros se lanzó al combate.

Cuando el adivino volvió a quedar solo,se le acercó una dulce y bella doncella de la tribu llamada Churrinche,y le hizo notar al venerable anciano que una flor era insuficiente para lograr el propósito de hacer perdurar,por los siglos de los siglos,el heroísmo con que el charrúa defendería la independencia de la tierra natal.
-Yo pienso -le dijo- que aunque el árbol,por estar fijo hablará de las glorias de la raza,hablará tan solo junto a los ríos y sin más voz que aquella que le de el pampero cuando haga mover sus ramas.

-Será así -sentenció el Adivino-. ¿Pero qué deseas tú?

-Quisiera que el recuerdo y el amor a la libertad de nuestra raza,no viviera sólo en las márgenes de los ríos, sino que dotado de alas,anduviese continuamente evocando el alma del charrúa bajo el cielo de nuestra tierra.

Meditó el anciano unos instantes, y luego como inspirado por el dios de la luz,Tupá,dijo levantando la frente:

-Bien. La joven que consuele y aliente al primer guerrero herido enjugando su sangre,será como una flor del árbol que ha creado alas.

-Esa quisiera ser yo, -afirmó con entusiasmo Churrinche.

-Lo serás y llevará tu nombre: Churrinche.

Partió ya casi con la ligereza de un ave,Churrinche,al sitio de la batalla.
Los charrúas,que se habían emboscado,comenzaron a hacer bajas al invasor sin recibir ellos ninguna,y hasta lograron matar de un certero flechazo en la axila al jefe de la expedición española en el instante en que plantaba el estandarte de Castilla para tomar posesión en nombre de su rey. Pero los españoles reaccionaron y comenzaron a devolver los golpes. El primer herido fue Zuanandí,quien sostenido por el Cacique y consolado por Churrinche, volvió a la presencia del Adivino.

-Envidiadme, -dijo el heroico guerrero-. Soy el primero que derrama su sangre en defensa de la libertad,y yo seré ese árbol prodigioso que han de llamar Ceibo. Nada me importa que mi carne duela.

-Aquí tienes mis manos para restañar tus heridas -dijo ofreciéndoselas Churrinche.

-Ellas han calmado mi dolor.

-De acuerdo con mi promesa, sentenció el Adivino, transformándote tú,Zuanandí,en ceibo,y tú,Churrinche,en un ave roja como su flor y la sangre que has restañado.
Al conjuro de estas palabras el bosque nativo fue testigo del prodigio. Poco a poco, Zuanandí, que sostenido por Churrinche se mantenía aún en pie,fue trocándose en el árbol simbólico,y luego la grácil figura de su compañera, en el pájaro de su nombre,aquel que prefiere la muerte a la esclavitud."

🌺Leyenda de la Flor del Irupé🌺

🔹El Irupé es una planta acuática endémica muy presente en la cuenca de los ríos Paraná y Paraguay,es la ninfácea más grande del mundo,también presente en los humedales del rico ecosistema del Pantanal y de los Esteros del Iberá.

🔸Esta planta tiene dos leyendas que la describen  ...

🔹Leyenda de la flor de Irupé (La doncella que se enamoró de la luna).

"Érase una doncella bellísima que se enamoró de la luna. La joven sufría con su amor sin esperanzas, mirando al astro de la noche esparcir su pálida luz desde la altura.
Un día,llevada por la fuerza de su pasión, decidió ir a buscar a su celestial amante. Subió a los árboles más altos e inútilmente tendía los brazos en busca de lo inalcanzable. A costa de grandes fatigas trepó a la montaña,y allí,en la cima estremecida por los vientos esperó el paso de la luna pero también fue en vano.

Volvió al valle suspirosa y doliente, y caminó,caminó para ver si llegando a la línea del horizonte la podía alcanzar. Y sus pies sangraban sobre los ásperos caminos en la búsqueda de lo imposible.

Sin embargo,una noche,al mirar en el fondo de un lago vio a la luna reflejada en la profundidad y tan cerca de ella que creía poder tocarla con las manos. Sin pensar un momento se arrojó a las aguas y fue a la hondura para poder tenerla. Las aguas se cerraron sobre ella y allí quedó la infeliz para siempre con su sueño irrealizado.
Entonces Tupá, compadecido, la transformó en irupé,cuyas hojas tienen la forma del disco lunar y que mira hacia lo alto en procura de su amado ideal."

🔹2》La Leyenda de la flor del Irupé (Morotí y Pita).

"Cuenta la leyenda de esta maravillosa flor que la india Morotí y el indio Pitá se amaban. El era fuerte y valiente,ella era dulce y hermosa.

Un día, mientras paseaban por la orilla del rio Paraná,Morotí arrojo su brazalete para que Pitá lo rescatara.

Pronto se lanzo al agua el indio enamorado,pero no volvió a surgir de ella. Impulsada por el hechicero de la tribu Morotí se sumergió también, buscando entre las aguas el cuerpo de su amado.

Pasaron las horas y ninguno de los dos volvió a la vida. Al amanecer los indios vieron flotar sobre aquellas aguas una flor extraña en la que el hechicero reconoció a la bella Morotí en los pétalos blancos y al intrépido Pitá,en pétalos rojos."

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🔸Es el Irupé,una planta acuática de extraordinaria belleza,que vive en las aguas de los ríos de Brasil,Uruguay, Paraguay y Argentina. La palabra Irupé significa en guaraní “plato sobre el agua” aludiendo así a la forma de sus hojas.

Imagen:
“Irupé” obra de Gerónimo Rodriguez (en tinta y acrílico)

LEYENDA DEL CEIBO🌷

🌷Flor del Ceibo

Cuenta la leyenda que en las riberas del Paraná,vivía una indiecita fea, de rasgos toscos,llamada Anahí. Era fea, pero en las tardecitas veraniegas deleitaba a toda la gente de su tribu guaraní con sus canciones inspiradas en sus dioses y el amor a la tierra de la que eran dueños.

(...)

Pero llegaron los invasores, esos "valientes",atrevidos y aguerridos seres de piel blanca, que arrasaron las tribus y les arrebataron las tierras, los ídolos,y su libertad.
Anahí fue llevada cautiva junto con otros indígenas. Pasó muchos días llorando y muchas noches en vigilia, hasta que un día en que el sueño venció a su centinela, la indiecita logró escapar,pero al hacerlo,el centinela despertó,y ella,para lograr su objetivo,hundió un puñal en el pecho de su guardián, y huyó rápidamente a la selva.
El grito del moribundo carcelero, despertó a los otros españoles,que salieron en una persecución que se convirtió en cacería de la pobre Anahí,quien  al rato,fue alcanzada por los conquistadores. Éstos,en venganza por la muerte del guardián, le impusieron como castigo  la muerte en la hoguera.
La ataron a un árbol e iniciaron el fuego,que parecía no querer alargar sus llamas hacia la doncella indígena,que sin murmurar palabra, sufría en silencio,con su cabeza inclinada hacia un costado. Y cuando el fuego comenzó a subir,Anahí se fue convirtiendo en árbol, identificándose con la planta en un asombroso milagro.
Al siguiente amanecer,los soldados se encontraron ante el espectáculo de un hermoso árbol de verdes hojas relucientes,y flores rojas aterciopeladas,que se mostraba en todo su esplendor,como el símbolo de valentía y fortaleza ante el sufrimiento."

🔹El mate,herencia de los indios guaraníes.🔹

🔹Mate uruguayo

En Uruguay,el mate es una bebida muy popular de consumo social,que consiste en una infusión de yerba mate. Es muy consumida también en el sur de Brasil,Argentina,algunas regiones de Chile y Paraguay. En este último país se lo consume frío y se lo conoce con el nombre de tereré.

Se estima que el 80% de la población uruguaya consume mate por lo menos una vez al día. La infusión de yerba mate se toma en un mate con bombilla,donde se va adicionando agua cada vez que se toma.

🔸Leyenda de cómo los indios guaraníes conocieron la yerba mate

"Cuenta la leyenda que había una india muy hermosa,que vivía en la selva misionera junto a su tribu. Su nombre era Yarí.

Su padre ya anciano y ciego no pudo seguir más a la tribu en su peregrinaje. Decidió quedarse en la selva. Sus fuerzas no le permitían seguir camino,y no quería ser una carga para el resto de la tribu.

Yarí se negó a abandonar a su padre a su suerte,y se quedó allí para cuidarlo. Aprendió a cazar y pescar como un hombre. Recolectaba el alimento y cocinaba para su padre inválido.

El padre de Yarí pidió a Tupá que la recompensara por tanto trabajo y sacrificio. Tupá es el dios supremo,el creador del universo para las tribus guaraníes,un dios bondadoso y justo.

Un día un peregrino llegó a la morada de Yarí. Ella cocinó para él y le brindó un lugar para pasar la noche. Cocinó un agutí,que es un roedor. El peregrino era el mismo dios Tupá.

🔸Leyenda de yari

A la mañana siguiente,Tupá le obsequió una nueva planta para ella, como agradecimiento por su hospitalidad. El dios dijo que la planta llevaría su nombre 'Caa Yarí'. Tupá les enseñó a ambos a cuidar de la planta y a preparar la infusión con sus hojas.

Es entonces cuando nace la planta de yerba mate. Yarí tenía ahora una planta que le daba fuerzas para hacer todos sus trabajos.

La yerba va a atenuar la soledad de Yarí y su padre en la selva. A partir de entonces,quien toma mate va a sentirse siempre acompañado."