Entrada ¨Lagrimas¨

🔹️"El arte,el artista y otras cuestiones"

🔹️Marcelo Rubéns Balboa《Artista plástico,Montevideo,Uruguay🇺🇾》 En la actualidad,estamos inmersos en un mundo alocadamente globalizado,don...

miércoles, 24 de septiembre de 2025

🔺Lenin: guía,líder y jefe del proletariado mundial 🌎

En la historia de la humanidad,pocos nombres resuenan con la fuerza y trascendencia que posee el de Vladímir Ilich Uliánov,más conocido como Lenin. Para comprender por qué se le reconoce como la guía,líder y jefe del proletariado mundial,es necesario revisar tanto el contexto histórico en el que actuó como la dimensión universal de su legado teórico y práctico.

🔺El contexto de un mundo en crisis🔺

A fines del siglo XIX y principios del XX,el capitalismo entraba en una fase superior: el imperialismo

Lenin,en su célebre obra El imperialismo,fase superior del capitalismo (1916), explicó que la concentración del capital,la fusión de la banca con la industria y la repartición del mundo por las grandes potencias habían transformado al capitalismo en un sistema global de opresión y guerras. 

Esta visión permitió al proletariado comprender que la explotación ya no se reducía a las fábricas locales,sino que tenía un carácter internacional.

🚩La Revolución de Octubre: hecho fundacional🔺

El 25 de octubre (7 de noviembre en el calendario occidental) de 1917,bajo la dirección de Lenin y el Partido Bolchevique,el proletariado ruso derrocó al régimen burgués provisional y estableció el primer Estado socialista del mundo

Este hecho no solo significó la emancipación de millones de obreros y campesinos en Rusia,sino que encendió la esperanza en todos los pueblos oprimidos del planeta. 

La consigna de Lenin —“¡Todo el poder a los soviets!”— se convirtió en un grito de batalla universal.

Lenin demostró que,frente a la brutalidad de la guerra imperialista,era posible transformar la guerra entre pueblos en guerra contra las clases dominantes. 

Con ello,inauguró una nueva época histórica: la época de la revolución proletaria mundial.

🔺Lenin como teórico y estratega🔺

Lenin no fue únicamente un hombre de acción,sino también un pensador de una profundidad singular. Supo desarrollar y actualizar las enseñanzas de Marx y Engels,dándoles concreción en el terreno político. Entre sus aportes fundamentales destacan:

  • La teoría del partido de nuevo tipo: una organización revolucionaria, centralizada y disciplinada,capaz de dirigir a las masas hacia la toma del poder.
  • La cuestión nacional y colonial: Lenin señaló que la lucha de los pueblos oprimidos contra el colonialismo era parte integrante de la revolución proletaria mundial.
  • La dictadura del proletariado: concebida no como opresión del pueblo,sino como instrumento necesario para destruir el poder de los explotadores y construir el socialismo.

🚩Lenin y el proletariado mundial👷

El prestigio de Lenin trascendió las fronteras de Rusia. 

Los obreros de Alemania,Hungría,China,Cuba y de toda América Latina vieron en él un faro. Su labor dio origen a la Internacional Comunista (Komintern) en 1919,cuyo propósito fue unificar a los partidos comunistas y orientar la lucha contra el capitalismo en todos los continentes.

De esta manera,Lenin pasó a encarnar no solo al dirigente de un pueblo,sino al jefe del proletariado internacional

Su vida y obra demostraron que el socialismo no era una utopía,sino una realidad posible.

🔺Vigencia del pensamiento leninista🔺

Hoy,a más de un siglo de la Revolución de Octubre,el capitalismo atraviesa nuevas crisis: desigualdades,guerras, devastación ambiental y explotación globalizada. 

Sin embargo,las enseñanzas de Lenin conservan plena vigencia. Allí donde los trabajadores luchan por su dignidad y los pueblos por su soberanía,la voz de Lenin sigue iluminando el camino.


Conclusión:

Lenin fue,es y será considerado guía,líder y jefe del proletariado mundial porque unió la teoría con la práctica,porque demostró que la clase obrera puede y debe tomar el poder,y porque dio al socialismo un cuerpo histórico concreto. Su legado no pertenece solo al pasado: es bandera presente y brújula para las generaciones que aún buscan emancipar a la humanidad de toda explotación.

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

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lunes, 22 de septiembre de 2025

•"El silencio cómplice de Uruguay ante el genocidio en Palestina" 🇵🇸

✓Por Marcelo Rubéns Balboa✍️

El genocidio que está perpetrando el Estado de Israel contra el pueblo palestino es una de las mayores tragedias humanas de nuestro tiempo. 
No se trata de un conflicto bilateral ni de 
una guerra entre iguales: es una ocupación colonial,sostenida durante décadas,
que hoy se manifiesta en bombardeos indiscriminados,asesinatos masivos 
de civiles,el asedio brutal a Gaza y la 
negación sistemática del derecho a la autodeterminación del pueblo palestino.

La comunidad internacional observa 
—muchas veces con discursos tibios o cómplices— cómo se aniquilan familias enteras,cómo se destruyen hospitales,escuelas y viviendas,cómo se arrasa con la vida de niños y niñas inocentes en nombre de una supuesta “defensa propia” que no es más que un pretexto para justificar la barbarie.

Ante esta realidad,el gobierno uruguayo mantiene una postura que solo puede calificarse de vergonzosa: la neutralidad aparente,el silencio calculado,la incapacidad 
de llamar las cosas por su nombre.

No basta con “expresar preocupación” o “llamar al cese de hostilidades”. 

La responsabilidad de un Estado democrático,que se precia de respetar los derechos humanos,es denunciar sin titubeos el genocidio y adoptar medidas concretas contra quienes lo cometen.

La postura clara y firme que debería asumir Uruguay es cortar relaciones diplomáticas con Israel.

Mantener vínculos políticos,comerciales o culturales con un Estado que ejecuta crímenes de lesa humanidad es legitimar sus acciones,es enviar un mensaje de tolerancia a la impunidad. 
En cambio,una ruptura de relaciones sería un acto de coherencia histórica,de dignidad y de solidaridad con un pueblo que lucha por sobrevivir.

Nuestro país ha tenido en su tradición política ejemplos de valentía internacional: cuando se alzó la voz contra el apartheid en Sudáfrica,cuando se reconoció el genocidio armenio por parte del imperio otomano y cuando se respaldaron los procesos de liberación en América Latina,cuando se defendieron principios universales por encima de los intereses inmediatos. Hoy,frente a Palestina,se exige la misma claridad moral.

Callar ante el genocidio es ser cómplice. Uruguay no puede seguir escondido en la ambigüedad diplomática mientras el pueblo palestino es masacrado. 
Levantar la voz y cortar relaciones con Israel no es un gesto radical: es el mínimo ético que se le debe a la memoria de todos los pueblos que han sufrido la opresión y la injusticia.

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

☭ "La bandera roja con la hoz y el martillo: símbolo eterno del proletariado mundial" 🚩

En el devenir de la historia,pocos emblemas han condensado con tanta claridad la lucha de clases,las esperanzas de emancipación y la unidad internacional de los trabajadores como la bandera roja con la hoz y el martillo coronada por la estrella dorada. 
Este símbolo,nacido de la experiencia revolucionaria del siglo XX,no solo identificó a la Unión Soviética,sino que trascendió fronteras y se convirtió en el estandarte de todos los pueblos que,organizados bajo la conciencia socialista,lucharon y luchan contra la explotación capitalista.

🚩El rojo: color de la sangre obrera y campesina ☭

🔺El uso del color rojo en las banderas de la clase trabajadora antecede a la creación de la bandera soviética.
Ya durante la Revolución Francesa (1789),
el rojo fue asociado a la insurrección popular. 
En el siglo XIX,la Comuna de París de 1871 ondeó la bandera roja como signo de resistencia contra la burguesía. 
Ese rojo simbolizaba la sangre derramada por los mártires obreros y campesinos,y con el tiempo se consolidó como color internacional del proletariado organizado.

☭ El nacimiento de la hoz y el martillo (1917–1922) ☭

🔺Tras la Revolución de Octubre en 1917,el nuevo poder soviético necesitaba un símbolo que representara la alianza entre la clase obrera y el campesinado,base de la dictadura del proletariado.
Fue entonces que surgió el martillo,como representación de los obreros industriales,y la hoz,como emblema de los campesinos. 
Ambos instrumentos cruzados encarnaban la unión indestructible entre ciudad y campo.

En 1922,tras la constitución formal de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS),se oficializó la bandera roja con el martillo y la hoz en oro,acompañada por la estrella de cinco puntas en la parte superior,símbolo del Partido y de la guía revolucionaria del proletariado internacional.

⭐La estrella dorada: dirección política del proletariado ⭐

⭐ La estrella de cinco puntas se agregó para señalar el papel dirigente del Partido Comunista y,a la vez,para simbolizar la proyección internacional de la revolución. 
Sus cinco puntas representan a los cinco continentes,confirmando la aspiración comunista a la universalidad de la emancipación. 
Dorada sobre el rojo,la estrella sintetiza la claridad ideológica que ilumina el camino de la clase obrera.

☭ Expansión del símbolo en el siglo XX 🚩

🔺Durante la Guerra Civil Rusa (1918–1921),la bandera roja con la hoz y el martillo se convirtió en el estandarte de los Ejércitos Rojos,y desde allí ganó legitimidad popular. 
Tras la victoria soviética en la Gran Guerra Patria (1941–1945),ondeó sobre el Reichstag en Berlín en mayo de 1945,marcando no solo la derrota del fascismo, sino también la victoria histórica del socialismo sobre las fuerzas reaccionarias más brutales del capital. ☭

☭ A lo largo de la segunda mitad del siglo XX,este símbolo se propagó: fue izado en los movimientos comunistas de Asia,África y América Latina,en revoluciones como la china (1949),la cubana (1959) y en múltiples luchas antiimperialistas que asumieron la hoz y el martillo como señal de compromiso con la causa de los trabajadores del mundo. ☭

🚩 La bandera del proletariado mundial 🚩 

🔺Más allá de la disolución de la URSS en 1991,la bandera roja con la hoz y el martillo mantiene su vigencia. 
No es un mero recuerdo del pasado,sino un símbolo vivo de resistencia y lucha contra el imperialismo y la explotación capitalista global. 
🔺Su fuerza radica en la historia concreta: representa a millones de obreros,campesinos, mujeres y jóvenes que,bajo su sombra,dieron la vida por la causa comunista. ☭

🚩 En definitiva,esta bandera no pertenece a un Estado en particular,ni a un momento histórico cerrado. Es el estandarte del proletariado internacional,porque en ella se funden los elementos centrales de nuestra lucha: la unidad obrero–campesina (hoz y martillo),la guía política revolucionaria (estrella dorada) y la sangre heroica de quienes enfrentaron al capital (el rojo).🚩

🚩 Hoy,en pleno siglo XXI, levantarla es reafirmar que la emancipación de la clase trabajadora sigue siendo una tarea pendiente y que,como enseñó Marx,“los proletarios no tienen patria; tienen el mundo entero por conquistar”.

🔺En conclusión:

🚩 ¡La bandera roja es la única que representa al proletariado mundial!

🔺La bandera roja con la hoz y el martillo,coronada por la estrella dorada,no es un simple recuerdo del pasado: es el símbolo vivo de la unidad y la lucha de la clase obrera en todos los continentes.

🔺El rojo es la sangre de los mártires obreros y campesinos que dieron su vida contra la explotación capitalista.

☭ El martillo representa a los obreros de la industria. ☭

☭ La hoz representa a los campesinos que trabajan la tierra. ☭

⭐ La estrella dorada simboliza la guía del Partido y el destino internacional de la revolución proletaria. ⭐


🔺Desde la Comuna de París en 1871,pasando por la Revolución de Octubre de 1917,hasta las luchas antifascistas y antiimperialistas del siglo XX,esta bandera acompañó cada combate por la emancipación de los oprimidos. 
🔺Fue izada en Berlín en 1945,ondeó en Pekín en 1949,en La Habana en 1959,y sigue presente en cada huelga,en cada barricada y en cada corazón que late por la justicia social.

🔺No es la bandera de un país: es la bandera de todos los trabajadores del mundo.

🔺Bajo ella,obreros y campesinos se reconocen como una sola fuerza,destinada 
a derribar al capitalismo y construir el socialismo.

¡Proletarios de todos los países,uníos bajo la bandera roja con la hoz,el martillo y la estrella! 🚩

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

domingo, 21 de septiembre de 2025

💥La injerencia de Estados Unidos en Venezuela y el nuevo tablero mundial 🌎

En los últimos años,Venezuela se ha convertido en un escenario de disputa geopolítica de alcance mundial.
La permanente injerencia de los Estados Unidos,con amenazas de sanciones más duras e incluso con insinuaciones de intervención militar,es una muestra clara de la estrategia imperialista que aún guía a Washington.

Venezuela,con sus vastas reservas energéticas y su peso político en América Latina,es vista como una pieza clave para mantener la hegemonía estadounidense sobre la región.

Sin embargo,el mundo del siglo XXI no es ya el mismo que aquel en el que EE.UU. imponía su voluntad sin contrapesos.
Hoy asistimos al surgimiento de un orden multipolar,donde potencias como Rusia,
China e incluso bloques regionales comienzan a desafiar la supremacía norteamericana. 

En este escenario,Venezuela no está sola: 
el respaldo de Rusia y otros aliados ha impedido que Washington concrete una ofensiva abierta y ha fortalecido la resistencia del pueblo venezolano frente al asedio imperialista.

Donald Trump,durante su presidencia,demostró ser un dirigente incapaz de comprender las dinámicas estratégicas globales. 
Sus gestos bruscos,discursos de fuerza y políticas erráticas no lograron consolidar victorias para los intereses de EE. UU.,sino que,por el contrario,aceleraron la pérdida de influencia y desgastaron la credibilidad del liderazgo estadounidense. 

Trump pretendía mostrarse como un negociador audaz,pero en el tablero geopolítico terminó actuando como 
un jugador torpe,sin visión de largo plazo.

En contraste,Vladimir Putin ha sabido colocarse en el centro de esta reconfiguración mundial. Con una estrategia paciente,astuta y coherente,el presidente ruso ha tejido alianzas militares,diplomáticas y energéticas que hoy sostienen el avance del mundo multipolar. 
Sus jugadas en Siria,su firme apoyo a Venezuela y su capacidad para disputar espacios a Occidente lo han posicionado como el político más inteligente y decisivo de nuestro tiempo.

La guerra global,entendida no solo en términos militares,sino como una pugna por la hegemonía económica,cultural y política,está inclinándose a favor de quienes desafían al viejo orden unipolar. 
Y en esa batalla,Washington ya no tiene las cartas ganadoras que solía poseer.

El mundo,inevitablemente,cambiará en los próximos años. 

La era de la supremacía estadounidense se extingue,y con ella se abre paso a una nueva configuración internacional en la que países como Rusia,China y sus aliados están marcando la agenda. 

Vladimir Putin emerge,en este contexto,no solo como el arquitecto de esa transformación,sino como el estadista más influyente e inteligente del planeta.

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

 

🔸"La crisis capitalista del siglo XXI y el deber histórico de la clase obrera" 👷

El capitalismo,lejos de ofrecer una salida progresista a la humanidad,ha entrado en el siglo XXI arrastrando sus propias contradicciones estructurales.

Crisis financieras recurrentes,precarización laboral,devastación ambiental y una desigualdad social obscena son síntomas de un sistema incapaz de garantizar bienestar para las grandes mayorías.

Hoy más que nunca,la llamada “globalización” no significa cooperación entre los pueblos,sino expansión de monopolios,deslocalización de la producción y sometimiento de naciones enteras a los designios del capital financiero internacional.

Las promesas de estabilidad y prosperidad perpetuas han quedado en ruinas. 
La concentración de la riqueza en manos de una ínfima minoría contrasta con la miseria,la desocupación y el hambre que padecen millones de trabajadores en el mundo. 
Incluso en los países centrales,el proletariado sufre una pérdida constante de derechos conquistados con sangre y sacrificio.

El capitalismo demuestra que solo puede sobrevivir a costa del empobrecimiento de la clase obrera,de guerras imperialistas y de la depredación de la naturaleza.

Ante esta realidad,la clase trabajadora no puede limitarse a resistir pasivamente. 
Es urgente organizarse en un frente consciente,sólido y con un horizonte estratégico claro: 
la superación del capitalismo mediante la construcción del socialismo.

La historia ha demostrado que cuando los trabajadores confían en la “buena voluntad” de la burguesía o en reformas parciales,tarde o temprano los logros se desmoronan. 
Solo la organización independiente,basada en sindicatos combativos, partidos revolucionarios y movimientos de base, puede constituirse en herramienta para disputar el poder político.

La unidad de la clase obrera,sin embargo,no debe ser entendida como mera suma de voluntades dispersas. 
Requiere de una conciencia de clase profunda,de una práctica internacionalista que rompa las fronteras artificiales que el capital impone,y de un programa socialista que apunte a socializar los medios de producción,
democratizar la economía y planificarla en función de las necesidades humanas y no del lucro privado.

La tarea de nuestro tiempo no es simplemente reformar el capitalismo para hacerlo “más humano”,porque el capitalismo no puede ser humanizado.
El deber histórico del proletariado es convertirse en sujeto revolucionario, organizando su fuerza para derrocar un sistema en decadencia y abrir paso a una sociedad basada en la justicia,la igualdad y la solidaridad: el socialismo.

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 
 

sábado, 20 de septiembre de 2025

💰 "La Plusvalía: el robo legalizado al trabajador" 👷

En el corazón de la economía capitalista late un mecanismo que,aunque disfrazado de normalidad, constituye la piedra angular de la explotación: la plusvalía. 
Karl Marx la definió con precisión como el valor que el trabajador genera por encima de lo necesario para reproducir su propia fuerza de trabajo,y que el capitalista se apropia sin compensación alguna. 
En otras palabras: el obrero trabaja más horas de las que se le pagan,y ese excedente,que no le pertenece,es la fuente de la riqueza del capital.

El discurso burgués suele presentar la ganancia empresarial como fruto del ingenio,del riesgo o de la inversión. 
Pero desde la perspectiva socialista,esa ganancia no es otra cosa que trabajo no pagado. Cada fábrica,cada oficina y cada campo cultivado esconden tras su aparente normalidad una relación de despojo cotidiano. 
Mientras el obrero recibe un salario limitado —apenas suficiente para subsistir—, el capitalista amasa fortunas gracias al tiempo de trabajo que nunca retribuye.

La plusvalía,por lo tanto,no es un concepto abstracto sino la realidad material de millones de personas. 
Es el origen del desempleo estructural,pues el capital busca siempre abaratar costos; es la raíz de la desigualdad obscena que separa a una minoría poseedora de una mayoría explotada; es también la base de la alienación, porque el trabajador produce riqueza que nunca disfrutará,objetos que no son suyos,beneficios que siempre se le escapan.

Desde el punto de vista socialista,la solución no puede consistir en pequeñas reformas o en ilusorias “responsabilidades empresariales”. 
Mientras exista la propiedad privada de los medios de producción,habrá explotación y plusvalía.
El socialismo plantea que solo mediante la colectivización de esos medios y el control democrático del proceso productivo por parte de los trabajadores se podrá abolir la apropiación privada del excedente social.

En una sociedad socialista,la plusvalía deja de ser el botín del capitalista para convertirse en patrimonio común.
El excedente ya no se utiliza para engordar fortunas privadas ni financiar guerras,sino para el bienestar colectivo: educación,salud,vivienda,cultura,ciencia y desarrollo humano.
Es entonces cuando el trabajo deja de ser esclavitud asalariada y se convierte en actividad creadora,libre,consciente y digna.

En conclusión,la plusvalía es el corazón del capitalismo y,a la vez,la prueba más clara de su injusticia. Desenmascararla es el primer paso para comprender por qué el socialismo no es una utopía romántica,sino una necesidad histórica: acabar con la explotación para construir una sociedad donde lo producido por todos sea,al fin,disfrutado por todos.

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

☭ La lucha del proletariado por su emancipación ☭

☭ Karl Marx nos decía lo siguiente: "La historia de la humanidad no es otra cosa que la historia de las luchas de clases." ☭


☭ En cada etapa del desarrollo social,las fuerzas productivas han chocado con las estructuras de dominación que intentan perpetuar los privilegios de una minoría sobre la mayoría. ☭

Hoy,en pleno siglo XXI,el proletariado 
continúa siendo la columna vertebral de la sociedad,pero sigue sometido a las cadenas invisibles y visibles del capital.

El sistema capitalista,que se presenta como la culminación de la libertad y el progreso,en realidad esconde su rostro verdadero: un régimen basado en la explotación de la fuerza de trabajo. 
El obrero,la obrera,el trabajador de servicios,
el campesino asalariado,producen la riqueza del mundo,pero no la disfrutan. 
Cada jornada de trabajo reproduce la desigualdad,acumulando la riqueza en manos de unos pocos a costa de la vida y el esfuerzo de millones.

La emancipación del proletariado no es un capricho ni una utopía,es una necesidad histórica.
No se trata únicamente de mejorar salarios o condiciones laborales —aunque esas luchas parciales son indispensables—, sino de superar las relaciones sociales que convierten a las personas en mercancías. Solo mediante la abolición de la propiedad privada de los medios de producción se podrá liberar al ser humano de la alienación y abrir paso a una sociedad fundada en la cooperación y no en la competencia.

El comunismo plantea precisamente esa transformación radical: 
que los trabajadores se conviertan en los dueños colectivos de lo que producen,que la planificación sustituya al caos del mercado,y que la igualdad real sustituya a la ficción de la “igualdad de oportunidades”. 
En este horizonte,la libertad deja de ser la capacidad de elegir entre cadenas,para convertirse en el pleno desarrollo de todas las potencialidades humanas.

Pero la historia enseña que la clase dominante nunca cede voluntariamente su poder. 
La burguesía defiende sus privilegios con la violencia, abierta o encubierta: 
la represión policial,la propaganda mediática,el desempleo estructural como arma de chantaje. Ante ello,el proletariado debe organizarse,dotarse de conciencia de clase y construir sus instrumentos políticos. La unidad de los trabajadores,más allá de las fronteras nacionales,es la condición para hacer frente a un sistema que es global en su explotación.

La lucha por la emancipación del proletariado no es solamente una lucha económica,es también una batalla cultural,ética y política. 
Es el desafío de crear un nuevo sentido común que coloque en el centro la dignidad humana, la solidaridad y la justicia social.

El comunismo no es un sueño distante: es el camino de la humanidad hacia su liberación. 
Cada huelga,cada protesta,cada organización que se levanta contra la opresión,forma parte de ese movimiento histórico.

El proletariado,al emanciparse a sí mismo, emancipará a toda la sociedad.

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️