Entrada ¨Lagrimas¨

🔹️"El arte,el artista y otras cuestiones"

🔹️Marcelo Rubéns Balboa《Artista plástico,Montevideo,Uruguay🇺🇾》 En la actualidad,estamos inmersos en un mundo alocadamente globalizado,don...

viernes, 26 de septiembre de 2025

☭ La clase obrera debe ser siempre revolucionaria 👷

Hablar de la clase obrera es hablar del corazón vivo de la sociedad. 
Es ella la que mueve la producción,la que sostiene con su esfuerzo diario las fábricas,los talleres,los campos,las minas,los puertos y las ciudades. 
Sin embargo,a pesar de ser la fuerza que todo lo hace posible,continúa siendo la más explotada,la más oprimida y la más invisibilizada por el sistema capitalista. 
Esta contradicción —ser el motor del mundo y a la vez su víctima— es lo que le otorga a la clase obrera un papel histórico irrenunciable: ser la vanguardia revolucionaria.

La clase obrera no puede limitarse a reclamar mejores salarios o condiciones laborales más humanas. 
Esa lucha es necesaria,pero insuficiente. 
El capital,con su maquinaria de opresión,siempre encontrará maneras de extraer más plusvalía,de aumentar la explotación,de precarizar la vida. 
Cada conquista parcial será puesta en cuestión tarde o temprano. 
Por eso la clase obrera,si quiere liberarse realmente,debe elevar su conciencia y convertirse en sujeto revolucionario,orientado no a reformas superficiales,sino a la transformación radical de la sociedad.

Ser revolucionaria significa entender que la emancipación no vendrá de la mano de los patrones,de los gobiernos burgueses o de los parlamentos domesticados. 
Vendrá de la organización propia de los trabajadores,de su unidad y disciplina,de la capacidad de reconocerse como una clase con intereses irreconciliables frente a la burguesía. 
Significa construir sindicatos combativos, partidos de vanguardia y movimientos populares que no se arrodillen ante el poder del dinero ni se dejen seducir por promesas vacías de conciliación.

La historia nos demuestra que cada avance de los trabajadores fue conquistado en lucha,con sacrificio,con sangre incluso. 
Desde las jornadas de ocho horas hasta el derecho a sindicalizarse,nada fue regalado. Y lo que se conquistó,solo se sostuvo cuando la clase obrera mantuvo viva su perspectiva revolucionaria. 
Cuando esa perspectiva se perdió,cuando las direcciones se burocratizaron y pactaron con la burguesía,los retrocesos no tardaron en llegar.

Hoy,en pleno siglo XXI,la clase obrera enfrenta nuevos desafíos: la robotización,la economía de plataformas,la flexibilización laboral y el desmantelamiento de derechos históricos. 
Frente a esta ofensiva capitalista global,más que nunca es necesario que los trabajadores asuman su papel revolucionario. 
No basta con defender el pasado: hay que proyectar el futuro,un futuro socialista en el que la riqueza social no sea propiedad privada de unos pocos,sino patrimonio colectivo de la humanidad.

La clase obrera debe ser siempre revolucionaria porque solo en esa condición será fiel a sí misma. Porque su destino no puede ser la eterna sumisión ni la mendicidad de mejoras parciales. 
Su destino es la emancipación,la construcción de una sociedad nueva en la que el trabajo deje de ser explotación y se convierta en el fundamento de la libertad humana.

Ⓜ️arcelo Rubèns Balboa ✍️ 

🕔 “El tiempo es río,memoria y bandera: ¡que corra hacia la emancipación!” 🚩

                                1️⃣ I

El tiempo es la única riqueza que nunca se acumula,solo se gasta. 
Es invisible y,sin embargo,lo rige todo: desgasta montañas,borra imperios,cicatriza heridas y convierte la vida en un tránsito irreversible. No hay poder humano capaz de detenerlo,ni oro suficiente para comprar un instante más. Cada segundo que pasa es una decisión,un camino elegido o dejado atrás. 
Por eso,el tiempo no debe vivirse como enemigo, sino como maestro: enseña paciencia,recuerda la fragilidad de la existencia y obliga a dar valor a lo esencial. 
Perderlo en lo superfluo es negarse a uno mismo la posibilidad de dejar huella. 
Aceptarlo y honrarlo,en cambio,es vivir con conciencia,intensidad y propósito.

                                2️⃣ II

El tiempo es a la vez íntimo y colectivo. 
En lo personal,marca el pulso de nuestra vida: nos recuerda que cada instante es irrepetible y que la existencia no admite ensayos. 
Nos enfrenta a la certeza de la muerte y,con ello,nos enseña a valorar lo esencial,a vivir con conciencia y a no desperdiciar los días en lo trivial.

Pero el tiempo también es histórico: no corre igual para los pueblos que luchan que para los que se resignan. 
Cada época encierra sus urgencias y sus batallas,y la historia se mueve al ritmo de quienes se atreven a desafiar el presente para abrir camino al futuro. 
El tiempo,entonces,es memoria que preserva lo conquistado,pero también horizonte que exige construir lo que aún no existe.

En esa doble dimensión —la individual y la social— el tiempo nos convoca a ser protagonistas. Porque si dejamos que se nos escape en silencio,habremos vivido sin dejar huella; pero si lo convertimos en acción consciente,en resistencia y en creación,
nuestro tiempo se vuelve parte del tiempo de la humanidad.

                              3️⃣ III

El tiempo es río y es llama. 
Nos envuelve en su fluir implacable y nos recuerda que somos apenas un destello en la inmensidad. 
Pero ese destello puede ser tibieza pasajera o incendio que ilumine caminos. 
En lo íntimo,el tiempo nos enseña a amar lo esencial,a despojarnos de lo vano,
a vivir con conciencia de finitud.
En lo social,el tiempo es historia: tejido de luchas,derrotas y victorias,donde cada generación deja su pulso en la marcha de los pueblos.
Aceptarlo sin rebeldía es dejar que el río nos arrastre; abrazarlo con conciencia es transformarlo en torrente creador.

El tiempo no espera. 
Cada minuto que pasa nos obliga a elegir: 
ser espectadores o protagonistas. 
En lo personal,se nos va la vida en un instante; en lo colectivo,se nos van las oportunidades históricas si no actuamos. 
El tiempo es enemigo de la resignación y aliado de quienes luchan.
Solo quienes lo transforman en acción consciente y organizada logran dejar huella.
Porque el tiempo del pueblo no es el de los relojes,sino el de la memoria y la revolución.

                                 4️⃣ IIII

El tiempo es río y es espada. 
Nos atraviesa con su fluir implacable,
recordándonos que cada instante es único y no retorna jamás. 
En lo íntimo,nos invita a amar lo esencial,a no malgastar la vida en lo superfluo,a vivir con conciencia de que somos finitud y,por eso mismo,urgencia.

Pero el tiempo también es histórico. 
No transcurre igual para quienes se resignan que para quienes luchan. 
Es memoria de pueblos que resistieron,es herencia de victorias y derrotas,y es también horizonte abierto para quienes se atreven a desafiar lo establecido. 
Aceptarlo en silencio es dejarse arrastrar; convertirlo en acción consciente y colectiva es transformarlo en motor de emancipación.

El tiempo no espera. 
Cada minuto es decisión: callar o gritar,someterse o levantarse,ser espectador o protagonista. Solo quien hace del tiempo una herramienta de creación y de lucha logra trascenderlo. 
Porque el verdadero tiempo del pueblo no se mide en relojes,sino en memoria,en dignidad y en revolución.

                               5️⃣ IIIII

El tiempo es río que nunca se detiene,llama que arde y consume silenciosa,recuerda que somos polvo de instantes,pero también memoria luminosa.

En lo íntimo,enseña a no perder la vida 
en lo vano,en lo vacío,en lo fugaz;
cada segundo es semilla encendida,cada suspiro,un nunca más.

Mas el tiempo también es historia,latido de pueblos que lucharon,herencia de victorias y derrotas,horizonte de los que soñaron.

Aceptar su paso en silencio
es dejar que el río nos arrastre,
pero tomarlo en nuestras manos es hacerlo torrente que nace.

El tiempo no espera: 
exige coraje,nos llama a ser voz,memoria,acción.
Porque el verdadero tiempo del pueblo se mide en dignidad y revolución.

                            6️⃣ IIIIII

El tiempo es río que nunca descansa,
corre incansable,no tiene perdón;
se lleva vidas,se lleva esperanzas,
pero en sus aguas germina la acción.

En lo más hondo nos deja su huella,recuerda al hombre su frágil andar; cada momento es luz que destella,cada suspiro no vuelve jamás.

Mas en los pueblos su pulso es distinto,
late en las luchas,en su dignidad;
allí el pasado se enlaza al instinto de abrir futuro con fuerza y verdad.

Aceptar mudo su paso es derrota,es resignarse al poder opresor;mas si lo alzamos en lucha devota,el tiempo estalla en semilla y clamor.

Porque no hay tiempo que al pueblo someta,ni reloj dueño de su corazón; el tiempo es nuestro,bandera completa: memoria, esperanza,justicia y revolución.

                             7️⃣ IIIIIII

El tiempo avanza,indetenible,
como río que arrastra la memoria,como llama que consume lo frágil y enciende el espíritu de la historia.

Nos recuerda que somos instante,que somos polvo y somos final,pero también semilla ardiente capaz de abrir caminos sin igual.

En lo íntimo,nos pide conciencia,vivir con verdad,sin perder lo esencial;
no gastar la vida en sombras vacías,
sino en lo eterno,en lo vital.

En lo colectivo,el tiempo es herencia,
latido de pueblos que saben luchar,memoria de mártires,grito de obreros,horizonte abierto que invita a avanzar.

El tiempo no espera,exige coraje,convierte en torrente la voz del dolor; ser espectadores es muerte temprana,ser protagonistas es acto de honor.

Porque el tiempo del pueblo no se mide en relojes,se mide en victoria,en sangre y canción; el tiempo es nuestra bandera encendida,¡es dignidad,justicia y revolución!

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

miércoles, 24 de septiembre de 2025

🔺Lenin: guía,líder y jefe del proletariado mundial 🌎

En la historia de la humanidad,pocos nombres resuenan con la fuerza y trascendencia que posee el de Vladímir Ilich Uliánov,más conocido como Lenin. Para comprender por qué se le reconoce como la guía,líder y jefe del proletariado mundial,es necesario revisar tanto el contexto histórico en el que actuó como la dimensión universal de su legado teórico y práctico.

🔺El contexto de un mundo en crisis🔺

A fines del siglo XIX y principios del XX,el capitalismo entraba en una fase superior: el imperialismo

Lenin,en su célebre obra El imperialismo,fase superior del capitalismo (1916), explicó que la concentración del capital,la fusión de la banca con la industria y la repartición del mundo por las grandes potencias habían transformado al capitalismo en un sistema global de opresión y guerras. 

Esta visión permitió al proletariado comprender que la explotación ya no se reducía a las fábricas locales,sino que tenía un carácter internacional.

🚩La Revolución de Octubre: hecho fundacional🔺

El 25 de octubre (7 de noviembre en el calendario occidental) de 1917,bajo la dirección de Lenin y el Partido Bolchevique,el proletariado ruso derrocó al régimen burgués provisional y estableció el primer Estado socialista del mundo

Este hecho no solo significó la emancipación de millones de obreros y campesinos en Rusia,sino que encendió la esperanza en todos los pueblos oprimidos del planeta. 

La consigna de Lenin —“¡Todo el poder a los soviets!”— se convirtió en un grito de batalla universal.

Lenin demostró que,frente a la brutalidad de la guerra imperialista,era posible transformar la guerra entre pueblos en guerra contra las clases dominantes. 

Con ello,inauguró una nueva época histórica: la época de la revolución proletaria mundial.

🔺Lenin como teórico y estratega🔺

Lenin no fue únicamente un hombre de acción,sino también un pensador de una profundidad singular. Supo desarrollar y actualizar las enseñanzas de Marx y Engels,dándoles concreción en el terreno político. Entre sus aportes fundamentales destacan:

  • La teoría del partido de nuevo tipo: una organización revolucionaria, centralizada y disciplinada,capaz de dirigir a las masas hacia la toma del poder.
  • La cuestión nacional y colonial: Lenin señaló que la lucha de los pueblos oprimidos contra el colonialismo era parte integrante de la revolución proletaria mundial.
  • La dictadura del proletariado: concebida no como opresión del pueblo,sino como instrumento necesario para destruir el poder de los explotadores y construir el socialismo.

🚩Lenin y el proletariado mundial👷

El prestigio de Lenin trascendió las fronteras de Rusia. 

Los obreros de Alemania,Hungría,China,Cuba y de toda América Latina vieron en él un faro. Su labor dio origen a la Internacional Comunista (Komintern) en 1919,cuyo propósito fue unificar a los partidos comunistas y orientar la lucha contra el capitalismo en todos los continentes.

De esta manera,Lenin pasó a encarnar no solo al dirigente de un pueblo,sino al jefe del proletariado internacional

Su vida y obra demostraron que el socialismo no era una utopía,sino una realidad posible.

🔺Vigencia del pensamiento leninista🔺

Hoy,a más de un siglo de la Revolución de Octubre,el capitalismo atraviesa nuevas crisis: desigualdades,guerras, devastación ambiental y explotación globalizada. 

Sin embargo,las enseñanzas de Lenin conservan plena vigencia. Allí donde los trabajadores luchan por su dignidad y los pueblos por su soberanía,la voz de Lenin sigue iluminando el camino.


Conclusión:

Lenin fue,es y será considerado guía,líder y jefe del proletariado mundial porque unió la teoría con la práctica,porque demostró que la clase obrera puede y debe tomar el poder,y porque dio al socialismo un cuerpo histórico concreto. Su legado no pertenece solo al pasado: es bandera presente y brújula para las generaciones que aún buscan emancipar a la humanidad de toda explotación.

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

____________________________

lunes, 22 de septiembre de 2025

•"El silencio cómplice de Uruguay ante el genocidio en Palestina" 🇵🇸

✓Por Marcelo Rubéns Balboa✍️

El genocidio que está perpetrando el Estado de Israel contra el pueblo palestino es una de las mayores tragedias humanas de nuestro tiempo. 
No se trata de un conflicto bilateral ni de 
una guerra entre iguales: es una ocupación colonial,sostenida durante décadas,
que hoy se manifiesta en bombardeos indiscriminados,asesinatos masivos 
de civiles,el asedio brutal a Gaza y la 
negación sistemática del derecho a la autodeterminación del pueblo palestino.

La comunidad internacional observa 
—muchas veces con discursos tibios o cómplices— cómo se aniquilan familias enteras,cómo se destruyen hospitales,escuelas y viviendas,cómo se arrasa con la vida de niños y niñas inocentes en nombre de una supuesta “defensa propia” que no es más que un pretexto para justificar la barbarie.

Ante esta realidad,el gobierno uruguayo mantiene una postura que solo puede calificarse de vergonzosa: la neutralidad aparente,el silencio calculado,la incapacidad 
de llamar las cosas por su nombre.

No basta con “expresar preocupación” o “llamar al cese de hostilidades”. 

La responsabilidad de un Estado democrático,que se precia de respetar los derechos humanos,es denunciar sin titubeos el genocidio y adoptar medidas concretas contra quienes lo cometen.

La postura clara y firme que debería asumir Uruguay es cortar relaciones diplomáticas con Israel.

Mantener vínculos políticos,comerciales o culturales con un Estado que ejecuta crímenes de lesa humanidad es legitimar sus acciones,es enviar un mensaje de tolerancia a la impunidad. 
En cambio,una ruptura de relaciones sería un acto de coherencia histórica,de dignidad y de solidaridad con un pueblo que lucha por sobrevivir.

Nuestro país ha tenido en su tradición política ejemplos de valentía internacional: cuando se alzó la voz contra el apartheid en Sudáfrica,cuando se reconoció el genocidio armenio por parte del imperio otomano y cuando se respaldaron los procesos de liberación en América Latina,cuando se defendieron principios universales por encima de los intereses inmediatos. Hoy,frente a Palestina,se exige la misma claridad moral.

Callar ante el genocidio es ser cómplice. Uruguay no puede seguir escondido en la ambigüedad diplomática mientras el pueblo palestino es masacrado. 
Levantar la voz y cortar relaciones con Israel no es un gesto radical: es el mínimo ético que se le debe a la memoria de todos los pueblos que han sufrido la opresión y la injusticia.

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

☭ "La bandera roja con la hoz y el martillo: símbolo eterno del proletariado mundial" 🚩

En el devenir de la historia,pocos emblemas han condensado con tanta claridad la lucha de clases,las esperanzas de emancipación y la unidad internacional de los trabajadores como la bandera roja con la hoz y el martillo coronada por la estrella dorada. 
Este símbolo,nacido de la experiencia revolucionaria del siglo XX,no solo identificó a la Unión Soviética,sino que trascendió fronteras y se convirtió en el estandarte de todos los pueblos que,organizados bajo la conciencia socialista,lucharon y luchan contra la explotación capitalista.

🚩El rojo: color de la sangre obrera y campesina ☭

🔺El uso del color rojo en las banderas de la clase trabajadora antecede a la creación de la bandera soviética.
Ya durante la Revolución Francesa (1789),
el rojo fue asociado a la insurrección popular. 
En el siglo XIX,la Comuna de París de 1871 ondeó la bandera roja como signo de resistencia contra la burguesía. 
Ese rojo simbolizaba la sangre derramada por los mártires obreros y campesinos,y con el tiempo se consolidó como color internacional del proletariado organizado.

☭ El nacimiento de la hoz y el martillo (1917–1922) ☭

🔺Tras la Revolución de Octubre en 1917,el nuevo poder soviético necesitaba un símbolo que representara la alianza entre la clase obrera y el campesinado,base de la dictadura del proletariado.
Fue entonces que surgió el martillo,como representación de los obreros industriales,y la hoz,como emblema de los campesinos. 
Ambos instrumentos cruzados encarnaban la unión indestructible entre ciudad y campo.

En 1922,tras la constitución formal de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS),se oficializó la bandera roja con el martillo y la hoz en oro,acompañada por la estrella de cinco puntas en la parte superior,símbolo del Partido y de la guía revolucionaria del proletariado internacional.

⭐La estrella dorada: dirección política del proletariado ⭐

⭐ La estrella de cinco puntas se agregó para señalar el papel dirigente del Partido Comunista y,a la vez,para simbolizar la proyección internacional de la revolución. 
Sus cinco puntas representan a los cinco continentes,confirmando la aspiración comunista a la universalidad de la emancipación. 
Dorada sobre el rojo,la estrella sintetiza la claridad ideológica que ilumina el camino de la clase obrera.

☭ Expansión del símbolo en el siglo XX 🚩

🔺Durante la Guerra Civil Rusa (1918–1921),la bandera roja con la hoz y el martillo se convirtió en el estandarte de los Ejércitos Rojos,y desde allí ganó legitimidad popular. 
Tras la victoria soviética en la Gran Guerra Patria (1941–1945),ondeó sobre el Reichstag en Berlín en mayo de 1945,marcando no solo la derrota del fascismo, sino también la victoria histórica del socialismo sobre las fuerzas reaccionarias más brutales del capital. ☭

☭ A lo largo de la segunda mitad del siglo XX,este símbolo se propagó: fue izado en los movimientos comunistas de Asia,África y América Latina,en revoluciones como la china (1949),la cubana (1959) y en múltiples luchas antiimperialistas que asumieron la hoz y el martillo como señal de compromiso con la causa de los trabajadores del mundo. ☭

🚩 La bandera del proletariado mundial 🚩 

🔺Más allá de la disolución de la URSS en 1991,la bandera roja con la hoz y el martillo mantiene su vigencia. 
No es un mero recuerdo del pasado,sino un símbolo vivo de resistencia y lucha contra el imperialismo y la explotación capitalista global. 
🔺Su fuerza radica en la historia concreta: representa a millones de obreros,campesinos, mujeres y jóvenes que,bajo su sombra,dieron la vida por la causa comunista. ☭

🚩 En definitiva,esta bandera no pertenece a un Estado en particular,ni a un momento histórico cerrado. Es el estandarte del proletariado internacional,porque en ella se funden los elementos centrales de nuestra lucha: la unidad obrero–campesina (hoz y martillo),la guía política revolucionaria (estrella dorada) y la sangre heroica de quienes enfrentaron al capital (el rojo).🚩

🚩 Hoy,en pleno siglo XXI, levantarla es reafirmar que la emancipación de la clase trabajadora sigue siendo una tarea pendiente y que,como enseñó Marx,“los proletarios no tienen patria; tienen el mundo entero por conquistar”.

🔺En conclusión:

🚩 ¡La bandera roja es la única que representa al proletariado mundial!

🔺La bandera roja con la hoz y el martillo,coronada por la estrella dorada,no es un simple recuerdo del pasado: es el símbolo vivo de la unidad y la lucha de la clase obrera en todos los continentes.

🔺El rojo es la sangre de los mártires obreros y campesinos que dieron su vida contra la explotación capitalista.

☭ El martillo representa a los obreros de la industria. ☭

☭ La hoz representa a los campesinos que trabajan la tierra. ☭

⭐ La estrella dorada simboliza la guía del Partido y el destino internacional de la revolución proletaria. ⭐


🔺Desde la Comuna de París en 1871,pasando por la Revolución de Octubre de 1917,hasta las luchas antifascistas y antiimperialistas del siglo XX,esta bandera acompañó cada combate por la emancipación de los oprimidos. 
🔺Fue izada en Berlín en 1945,ondeó en Pekín en 1949,en La Habana en 1959,y sigue presente en cada huelga,en cada barricada y en cada corazón que late por la justicia social.

🔺No es la bandera de un país: es la bandera de todos los trabajadores del mundo.

🔺Bajo ella,obreros y campesinos se reconocen como una sola fuerza,destinada 
a derribar al capitalismo y construir el socialismo.

¡Proletarios de todos los países,uníos bajo la bandera roja con la hoz,el martillo y la estrella! 🚩

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

domingo, 21 de septiembre de 2025

💥La injerencia de Estados Unidos en Venezuela y el nuevo tablero mundial 🌎

En los últimos años,Venezuela se ha convertido en un escenario de disputa geopolítica de alcance mundial.
La permanente injerencia de los Estados Unidos,con amenazas de sanciones más duras e incluso con insinuaciones de intervención militar,es una muestra clara de la estrategia imperialista que aún guía a Washington.

Venezuela,con sus vastas reservas energéticas y su peso político en América Latina,es vista como una pieza clave para mantener la hegemonía estadounidense sobre la región.

Sin embargo,el mundo del siglo XXI no es ya el mismo que aquel en el que EE.UU. imponía su voluntad sin contrapesos.
Hoy asistimos al surgimiento de un orden multipolar,donde potencias como Rusia,
China e incluso bloques regionales comienzan a desafiar la supremacía norteamericana. 

En este escenario,Venezuela no está sola: 
el respaldo de Rusia y otros aliados ha impedido que Washington concrete una ofensiva abierta y ha fortalecido la resistencia del pueblo venezolano frente al asedio imperialista.

Donald Trump,durante su presidencia,demostró ser un dirigente incapaz de comprender las dinámicas estratégicas globales. 
Sus gestos bruscos,discursos de fuerza y políticas erráticas no lograron consolidar victorias para los intereses de EE. UU.,sino que,por el contrario,aceleraron la pérdida de influencia y desgastaron la credibilidad del liderazgo estadounidense. 

Trump pretendía mostrarse como un negociador audaz,pero en el tablero geopolítico terminó actuando como 
un jugador torpe,sin visión de largo plazo.

En contraste,Vladimir Putin ha sabido colocarse en el centro de esta reconfiguración mundial. Con una estrategia paciente,astuta y coherente,el presidente ruso ha tejido alianzas militares,diplomáticas y energéticas que hoy sostienen el avance del mundo multipolar. 
Sus jugadas en Siria,su firme apoyo a Venezuela y su capacidad para disputar espacios a Occidente lo han posicionado como el político más inteligente y decisivo de nuestro tiempo.

La guerra global,entendida no solo en términos militares,sino como una pugna por la hegemonía económica,cultural y política,está inclinándose a favor de quienes desafían al viejo orden unipolar. 
Y en esa batalla,Washington ya no tiene las cartas ganadoras que solía poseer.

El mundo,inevitablemente,cambiará en los próximos años. 

La era de la supremacía estadounidense se extingue,y con ella se abre paso a una nueva configuración internacional en la que países como Rusia,China y sus aliados están marcando la agenda. 

Vladimir Putin emerge,en este contexto,no solo como el arquitecto de esa transformación,sino como el estadista más influyente e inteligente del planeta.

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

 

🔸"La crisis capitalista del siglo XXI y el deber histórico de la clase obrera" 👷

El capitalismo,lejos de ofrecer una salida progresista a la humanidad,ha entrado en el siglo XXI arrastrando sus propias contradicciones estructurales.

Crisis financieras recurrentes,precarización laboral,devastación ambiental y una desigualdad social obscena son síntomas de un sistema incapaz de garantizar bienestar para las grandes mayorías.

Hoy más que nunca,la llamada “globalización” no significa cooperación entre los pueblos,sino expansión de monopolios,deslocalización de la producción y sometimiento de naciones enteras a los designios del capital financiero internacional.

Las promesas de estabilidad y prosperidad perpetuas han quedado en ruinas. 
La concentración de la riqueza en manos de una ínfima minoría contrasta con la miseria,la desocupación y el hambre que padecen millones de trabajadores en el mundo. 
Incluso en los países centrales,el proletariado sufre una pérdida constante de derechos conquistados con sangre y sacrificio.

El capitalismo demuestra que solo puede sobrevivir a costa del empobrecimiento de la clase obrera,de guerras imperialistas y de la depredación de la naturaleza.

Ante esta realidad,la clase trabajadora no puede limitarse a resistir pasivamente. 
Es urgente organizarse en un frente consciente,sólido y con un horizonte estratégico claro: 
la superación del capitalismo mediante la construcción del socialismo.

La historia ha demostrado que cuando los trabajadores confían en la “buena voluntad” de la burguesía o en reformas parciales,tarde o temprano los logros se desmoronan. 
Solo la organización independiente,basada en sindicatos combativos, partidos revolucionarios y movimientos de base, puede constituirse en herramienta para disputar el poder político.

La unidad de la clase obrera,sin embargo,no debe ser entendida como mera suma de voluntades dispersas. 
Requiere de una conciencia de clase profunda,de una práctica internacionalista que rompa las fronteras artificiales que el capital impone,y de un programa socialista que apunte a socializar los medios de producción,
democratizar la economía y planificarla en función de las necesidades humanas y no del lucro privado.

La tarea de nuestro tiempo no es simplemente reformar el capitalismo para hacerlo “más humano”,porque el capitalismo no puede ser humanizado.
El deber histórico del proletariado es convertirse en sujeto revolucionario, organizando su fuerza para derrocar un sistema en decadencia y abrir paso a una sociedad basada en la justicia,la igualdad y la solidaridad: el socialismo.

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️