Entrada ¨Lagrimas¨

🔹️"El arte,el artista y otras cuestiones"

🔹️Marcelo Rubéns Balboa《Artista plástico,Montevideo,Uruguay🇺🇾》 En la actualidad,estamos inmersos en un mundo alocadamente globalizado,don...

lunes, 29 de septiembre de 2025

📕 "La cultura como arma de la clase obrera" 📕

La clase obrera,a lo largo de la historia,
ha sido el motor de todas las transformaciones sociales.

Sin embargo,también ha sido la más 
castigada por la ignorancia impuesta,por el adoctrinamiento del poder y por la negación sistemática del acceso a una educación crítica y liberadora.

Es por eso que hoy,más que nunca,la clase obrera debe asumir que el estudio y la cultura no son lujos reservados a una élite,sino herramientas imprescindibles para su emancipación.

El capitalismo no teme tanto a la protesta espontánea como a la organización consciente. 
Un trabajador que sólo reacciona por hambre o necesidad puede ser reprimido o manipulado; pero un trabajador que estudia,que comprende las raíces de la explotación, que conoce la historia de las luchas populares y que domina los instrumentos de la ciencia y el pensamiento crítico,se convierte en un sujeto revolucionario capaz de transformar la sociedad.

La cultura abre puertas: permite comprender la economía que nos explota, las leyes que nos encadenan,los discursos que nos manipulan. 
Permite además rescatar la memoria histórica,esa que los dominadores intentan borrar para que las nuevas generaciones crean que no hay alternativa. 

El obrero culto no sólo se defiende mejor en su vida cotidiana,sino que puede transmitir a sus compañeros una visión clara y organizada del mundo.

No hay revolución sin conciencia,y no hay conciencia sin estudio. 

La clase obrera debe apropiarse de la filosofía,de la literatura,de la ciencia,de la historia,porque todos esos saberes fueron construidos en gran medida con el trabajo de los pueblos y luego monopolizados por las élites. 
Recuperarlos es un acto de justicia y una condición para la libertad.

La ignorancia divide,
la cultura une. 

El conocimiento ilumina el camino hacia una sociedad más justa. 
Por eso,estudiar no debe verse como una obligación ajena al trabajo,sino como parte inseparable de la lucha de clases. 

Ser obrero y ser culto no son caminos distintos: son el mismo sendero hacia la emancipación.

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

sábado, 27 de septiembre de 2025

☭ "Qué enseñanzas le dejó Karl Marx a la clase obrera mundial" 👷

Hablar de Karl Marx es hablar de un antes y un después en la historia de la humanidad. 
Su legado intelectual,político y filosófico no puede reducirse a un conjunto de libros o consignas: 
es la brújula que ha orientado la lucha de generaciones de trabajadores y trabajadoras que,conscientes de su rol histórico,se han levantado contra la explotación capitalista.

La primera enseñanza que Marx dejó a la clase obrera mundial es la conciencia de clase. 
Antes de él,los trabajadores podían intuir su opresión,sufrirla en carne propia y rebelarse espontáneamente. 
Pero Marx les dio la claridad de que no se trataba de injusticias aisladas,sino de un sistema de dominación estructural: la división entre burguesía y proletariado. 
La clase obrera,entendida como el motor de la producción,descubrió que no solo era víctima,sino protagonista y potencial sepulturera del capitalismo.

La segunda gran enseñanza es la crítica a la explotación económica. 
En El Capital,Marx mostró cómo la plusvalía —el excedente producido por el trabajador y apropiado por el capitalista— es el verdadero origen de la riqueza en el capitalismo. Esta comprensión le otorgó a la clase obrera un arma teórica: saber que su trabajo es la fuente de todo valor y,por lo tanto,que su liberación solo puede llegar arrebatándole al capitalista ese control sobre los medios de producción.

Otra enseñanza vital es la necesidad de la organización política. 
Para Marx,el proletariado no debía conformarse con protestar o resistir de manera dispersa; debía convertirse en una fuerza consciente y organizada,capaz de disputar el poder político. 
La historia demostró que, allí donde la clase trabajadora se organizó bajo esta guía,pudo conquistar derechos fundamentales e incluso abrir caminos hacia sociedades nuevas,más justas y solidarias.

Finalmente,Marx enseñó a la clase obrera mundial que su lucha es internacional. No hay emancipación posible en un solo país si las cadenas de la explotación siguen intactas en el resto del mundo. 
El célebre llamado "¡Proletarios del mundo, uníos!" sigue siendo una consigna vigente en tiempos de globalización neoliberal,donde las corporaciones actúan sin fronteras y los pueblos deben responder con la misma unidad y solidaridad internacionalista.

Hoy,más de un siglo después de su muerte,Karl Marx continúa iluminando la ruta. Su pensamiento no es un dogma rígido,sino una herramienta viva que la clase obrera debe usar, criticar y actualizar. 
Las enseñanzas de Marx son claras: entender el sistema que nos oprime, organizarnos como clase, luchar por el poder político y hacerlo unidos a escala mundial. Solo así,el viejo sueño de un mundo sin explotadores ni explotados dejará de ser una utopía para convertirse en una realidad.

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️

viernes, 26 de septiembre de 2025

☭ La clase obrera debe ser siempre revolucionaria 👷

Hablar de la clase obrera es hablar del corazón vivo de la sociedad. 
Es ella la que mueve la producción,la que sostiene con su esfuerzo diario las fábricas,los talleres,los campos,las minas,los puertos y las ciudades. 
Sin embargo,a pesar de ser la fuerza que todo lo hace posible,continúa siendo la más explotada,la más oprimida y la más invisibilizada por el sistema capitalista. 
Esta contradicción —ser el motor del mundo y a la vez su víctima— es lo que le otorga a la clase obrera un papel histórico irrenunciable: ser la vanguardia revolucionaria.

La clase obrera no puede limitarse a reclamar mejores salarios o condiciones laborales más humanas. 
Esa lucha es necesaria,pero insuficiente. 
El capital,con su maquinaria de opresión,siempre encontrará maneras de extraer más plusvalía,de aumentar la explotación,de precarizar la vida. 
Cada conquista parcial será puesta en cuestión tarde o temprano. 
Por eso la clase obrera,si quiere liberarse realmente,debe elevar su conciencia y convertirse en sujeto revolucionario,orientado no a reformas superficiales,sino a la transformación radical de la sociedad.

Ser revolucionaria significa entender que la emancipación no vendrá de la mano de los patrones,de los gobiernos burgueses o de los parlamentos domesticados. 
Vendrá de la organización propia de los trabajadores,de su unidad y disciplina,de la capacidad de reconocerse como una clase con intereses irreconciliables frente a la burguesía. 
Significa construir sindicatos combativos, partidos de vanguardia y movimientos populares que no se arrodillen ante el poder del dinero ni se dejen seducir por promesas vacías de conciliación.

La historia nos demuestra que cada avance de los trabajadores fue conquistado en lucha,con sacrificio,con sangre incluso. 
Desde las jornadas de ocho horas hasta el derecho a sindicalizarse,nada fue regalado. Y lo que se conquistó,solo se sostuvo cuando la clase obrera mantuvo viva su perspectiva revolucionaria. 
Cuando esa perspectiva se perdió,cuando las direcciones se burocratizaron y pactaron con la burguesía,los retrocesos no tardaron en llegar.

Hoy,en pleno siglo XXI,la clase obrera enfrenta nuevos desafíos: la robotización,la economía de plataformas,la flexibilización laboral y el desmantelamiento de derechos históricos. 
Frente a esta ofensiva capitalista global,más que nunca es necesario que los trabajadores asuman su papel revolucionario. 
No basta con defender el pasado: hay que proyectar el futuro,un futuro socialista en el que la riqueza social no sea propiedad privada de unos pocos,sino patrimonio colectivo de la humanidad.

La clase obrera debe ser siempre revolucionaria porque solo en esa condición será fiel a sí misma. Porque su destino no puede ser la eterna sumisión ni la mendicidad de mejoras parciales. 
Su destino es la emancipación,la construcción de una sociedad nueva en la que el trabajo deje de ser explotación y se convierta en el fundamento de la libertad humana.

Ⓜ️arcelo Rubèns Balboa ✍️ 

🕔 “El tiempo es río,memoria y bandera: ¡que corra hacia la emancipación!” 🚩

                                1️⃣ I

El tiempo es la única riqueza que nunca se acumula,solo se gasta. 
Es invisible y,sin embargo,lo rige todo: desgasta montañas,borra imperios,cicatriza heridas y convierte la vida en un tránsito irreversible. No hay poder humano capaz de detenerlo,ni oro suficiente para comprar un instante más. Cada segundo que pasa es una decisión,un camino elegido o dejado atrás. 
Por eso,el tiempo no debe vivirse como enemigo, sino como maestro: enseña paciencia,recuerda la fragilidad de la existencia y obliga a dar valor a lo esencial. 
Perderlo en lo superfluo es negarse a uno mismo la posibilidad de dejar huella. 
Aceptarlo y honrarlo,en cambio,es vivir con conciencia,intensidad y propósito.

                                2️⃣ II

El tiempo es a la vez íntimo y colectivo. 
En lo personal,marca el pulso de nuestra vida: nos recuerda que cada instante es irrepetible y que la existencia no admite ensayos. 
Nos enfrenta a la certeza de la muerte y,con ello,nos enseña a valorar lo esencial,a vivir con conciencia y a no desperdiciar los días en lo trivial.

Pero el tiempo también es histórico: no corre igual para los pueblos que luchan que para los que se resignan. 
Cada época encierra sus urgencias y sus batallas,y la historia se mueve al ritmo de quienes se atreven a desafiar el presente para abrir camino al futuro. 
El tiempo,entonces,es memoria que preserva lo conquistado,pero también horizonte que exige construir lo que aún no existe.

En esa doble dimensión —la individual y la social— el tiempo nos convoca a ser protagonistas. Porque si dejamos que se nos escape en silencio,habremos vivido sin dejar huella; pero si lo convertimos en acción consciente,en resistencia y en creación,
nuestro tiempo se vuelve parte del tiempo de la humanidad.

                              3️⃣ III

El tiempo es río y es llama. 
Nos envuelve en su fluir implacable y nos recuerda que somos apenas un destello en la inmensidad. 
Pero ese destello puede ser tibieza pasajera o incendio que ilumine caminos. 
En lo íntimo,el tiempo nos enseña a amar lo esencial,a despojarnos de lo vano,
a vivir con conciencia de finitud.
En lo social,el tiempo es historia: tejido de luchas,derrotas y victorias,donde cada generación deja su pulso en la marcha de los pueblos.
Aceptarlo sin rebeldía es dejar que el río nos arrastre; abrazarlo con conciencia es transformarlo en torrente creador.

El tiempo no espera. 
Cada minuto que pasa nos obliga a elegir: 
ser espectadores o protagonistas. 
En lo personal,se nos va la vida en un instante; en lo colectivo,se nos van las oportunidades históricas si no actuamos. 
El tiempo es enemigo de la resignación y aliado de quienes luchan.
Solo quienes lo transforman en acción consciente y organizada logran dejar huella.
Porque el tiempo del pueblo no es el de los relojes,sino el de la memoria y la revolución.

                                 4️⃣ IIII

El tiempo es río y es espada. 
Nos atraviesa con su fluir implacable,
recordándonos que cada instante es único y no retorna jamás. 
En lo íntimo,nos invita a amar lo esencial,a no malgastar la vida en lo superfluo,a vivir con conciencia de que somos finitud y,por eso mismo,urgencia.

Pero el tiempo también es histórico. 
No transcurre igual para quienes se resignan que para quienes luchan. 
Es memoria de pueblos que resistieron,es herencia de victorias y derrotas,y es también horizonte abierto para quienes se atreven a desafiar lo establecido. 
Aceptarlo en silencio es dejarse arrastrar; convertirlo en acción consciente y colectiva es transformarlo en motor de emancipación.

El tiempo no espera. 
Cada minuto es decisión: callar o gritar,someterse o levantarse,ser espectador o protagonista. Solo quien hace del tiempo una herramienta de creación y de lucha logra trascenderlo. 
Porque el verdadero tiempo del pueblo no se mide en relojes,sino en memoria,en dignidad y en revolución.

                               5️⃣ IIIII

El tiempo es río que nunca se detiene,llama que arde y consume silenciosa,recuerda que somos polvo de instantes,pero también memoria luminosa.

En lo íntimo,enseña a no perder la vida 
en lo vano,en lo vacío,en lo fugaz;
cada segundo es semilla encendida,cada suspiro,un nunca más.

Mas el tiempo también es historia,latido de pueblos que lucharon,herencia de victorias y derrotas,horizonte de los que soñaron.

Aceptar su paso en silencio
es dejar que el río nos arrastre,
pero tomarlo en nuestras manos es hacerlo torrente que nace.

El tiempo no espera: 
exige coraje,nos llama a ser voz,memoria,acción.
Porque el verdadero tiempo del pueblo se mide en dignidad y revolución.

                            6️⃣ IIIIII

El tiempo es río que nunca descansa,
corre incansable,no tiene perdón;
se lleva vidas,se lleva esperanzas,
pero en sus aguas germina la acción.

En lo más hondo nos deja su huella,recuerda al hombre su frágil andar; cada momento es luz que destella,cada suspiro no vuelve jamás.

Mas en los pueblos su pulso es distinto,
late en las luchas,en su dignidad;
allí el pasado se enlaza al instinto de abrir futuro con fuerza y verdad.

Aceptar mudo su paso es derrota,es resignarse al poder opresor;mas si lo alzamos en lucha devota,el tiempo estalla en semilla y clamor.

Porque no hay tiempo que al pueblo someta,ni reloj dueño de su corazón; el tiempo es nuestro,bandera completa: memoria, esperanza,justicia y revolución.

                             7️⃣ IIIIIII

El tiempo avanza,indetenible,
como río que arrastra la memoria,como llama que consume lo frágil y enciende el espíritu de la historia.

Nos recuerda que somos instante,que somos polvo y somos final,pero también semilla ardiente capaz de abrir caminos sin igual.

En lo íntimo,nos pide conciencia,vivir con verdad,sin perder lo esencial;
no gastar la vida en sombras vacías,
sino en lo eterno,en lo vital.

En lo colectivo,el tiempo es herencia,
latido de pueblos que saben luchar,memoria de mártires,grito de obreros,horizonte abierto que invita a avanzar.

El tiempo no espera,exige coraje,convierte en torrente la voz del dolor; ser espectadores es muerte temprana,ser protagonistas es acto de honor.

Porque el tiempo del pueblo no se mide en relojes,se mide en victoria,en sangre y canción; el tiempo es nuestra bandera encendida,¡es dignidad,justicia y revolución!

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

miércoles, 24 de septiembre de 2025

🔺Lenin: guía,líder y jefe del proletariado mundial 🌎

En la historia de la humanidad,pocos nombres resuenan con la fuerza y trascendencia que posee el de Vladímir Ilich Uliánov,más conocido como Lenin. Para comprender por qué se le reconoce como la guía,líder y jefe del proletariado mundial,es necesario revisar tanto el contexto histórico en el que actuó como la dimensión universal de su legado teórico y práctico.

🔺El contexto de un mundo en crisis🔺

A fines del siglo XIX y principios del XX,el capitalismo entraba en una fase superior: el imperialismo

Lenin,en su célebre obra El imperialismo,fase superior del capitalismo (1916), explicó que la concentración del capital,la fusión de la banca con la industria y la repartición del mundo por las grandes potencias habían transformado al capitalismo en un sistema global de opresión y guerras. 

Esta visión permitió al proletariado comprender que la explotación ya no se reducía a las fábricas locales,sino que tenía un carácter internacional.

🚩La Revolución de Octubre: hecho fundacional🔺

El 25 de octubre (7 de noviembre en el calendario occidental) de 1917,bajo la dirección de Lenin y el Partido Bolchevique,el proletariado ruso derrocó al régimen burgués provisional y estableció el primer Estado socialista del mundo

Este hecho no solo significó la emancipación de millones de obreros y campesinos en Rusia,sino que encendió la esperanza en todos los pueblos oprimidos del planeta. 

La consigna de Lenin —“¡Todo el poder a los soviets!”— se convirtió en un grito de batalla universal.

Lenin demostró que,frente a la brutalidad de la guerra imperialista,era posible transformar la guerra entre pueblos en guerra contra las clases dominantes. 

Con ello,inauguró una nueva época histórica: la época de la revolución proletaria mundial.

🔺Lenin como teórico y estratega🔺

Lenin no fue únicamente un hombre de acción,sino también un pensador de una profundidad singular. Supo desarrollar y actualizar las enseñanzas de Marx y Engels,dándoles concreción en el terreno político. Entre sus aportes fundamentales destacan:

  • La teoría del partido de nuevo tipo: una organización revolucionaria, centralizada y disciplinada,capaz de dirigir a las masas hacia la toma del poder.
  • La cuestión nacional y colonial: Lenin señaló que la lucha de los pueblos oprimidos contra el colonialismo era parte integrante de la revolución proletaria mundial.
  • La dictadura del proletariado: concebida no como opresión del pueblo,sino como instrumento necesario para destruir el poder de los explotadores y construir el socialismo.

🚩Lenin y el proletariado mundial👷

El prestigio de Lenin trascendió las fronteras de Rusia. 

Los obreros de Alemania,Hungría,China,Cuba y de toda América Latina vieron en él un faro. Su labor dio origen a la Internacional Comunista (Komintern) en 1919,cuyo propósito fue unificar a los partidos comunistas y orientar la lucha contra el capitalismo en todos los continentes.

De esta manera,Lenin pasó a encarnar no solo al dirigente de un pueblo,sino al jefe del proletariado internacional

Su vida y obra demostraron que el socialismo no era una utopía,sino una realidad posible.

🔺Vigencia del pensamiento leninista🔺

Hoy,a más de un siglo de la Revolución de Octubre,el capitalismo atraviesa nuevas crisis: desigualdades,guerras, devastación ambiental y explotación globalizada. 

Sin embargo,las enseñanzas de Lenin conservan plena vigencia. Allí donde los trabajadores luchan por su dignidad y los pueblos por su soberanía,la voz de Lenin sigue iluminando el camino.


Conclusión:

Lenin fue,es y será considerado guía,líder y jefe del proletariado mundial porque unió la teoría con la práctica,porque demostró que la clase obrera puede y debe tomar el poder,y porque dio al socialismo un cuerpo histórico concreto. Su legado no pertenece solo al pasado: es bandera presente y brújula para las generaciones que aún buscan emancipar a la humanidad de toda explotación.

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

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lunes, 22 de septiembre de 2025

•"El silencio cómplice de Uruguay ante el genocidio en Palestina" 🇵🇸

✓Por Marcelo Rubéns Balboa✍️

El genocidio que está perpetrando el Estado de Israel contra el pueblo palestino es una de las mayores tragedias humanas de nuestro tiempo. 
No se trata de un conflicto bilateral ni de 
una guerra entre iguales: es una ocupación colonial,sostenida durante décadas,
que hoy se manifiesta en bombardeos indiscriminados,asesinatos masivos 
de civiles,el asedio brutal a Gaza y la 
negación sistemática del derecho a la autodeterminación del pueblo palestino.

La comunidad internacional observa 
—muchas veces con discursos tibios o cómplices— cómo se aniquilan familias enteras,cómo se destruyen hospitales,escuelas y viviendas,cómo se arrasa con la vida de niños y niñas inocentes en nombre de una supuesta “defensa propia” que no es más que un pretexto para justificar la barbarie.

Ante esta realidad,el gobierno uruguayo mantiene una postura que solo puede calificarse de vergonzosa: la neutralidad aparente,el silencio calculado,la incapacidad 
de llamar las cosas por su nombre.

No basta con “expresar preocupación” o “llamar al cese de hostilidades”. 

La responsabilidad de un Estado democrático,que se precia de respetar los derechos humanos,es denunciar sin titubeos el genocidio y adoptar medidas concretas contra quienes lo cometen.

La postura clara y firme que debería asumir Uruguay es cortar relaciones diplomáticas con Israel.

Mantener vínculos políticos,comerciales o culturales con un Estado que ejecuta crímenes de lesa humanidad es legitimar sus acciones,es enviar un mensaje de tolerancia a la impunidad. 
En cambio,una ruptura de relaciones sería un acto de coherencia histórica,de dignidad y de solidaridad con un pueblo que lucha por sobrevivir.

Nuestro país ha tenido en su tradición política ejemplos de valentía internacional: cuando se alzó la voz contra el apartheid en Sudáfrica,cuando se reconoció el genocidio armenio por parte del imperio otomano y cuando se respaldaron los procesos de liberación en América Latina,cuando se defendieron principios universales por encima de los intereses inmediatos. Hoy,frente a Palestina,se exige la misma claridad moral.

Callar ante el genocidio es ser cómplice. Uruguay no puede seguir escondido en la ambigüedad diplomática mientras el pueblo palestino es masacrado. 
Levantar la voz y cortar relaciones con Israel no es un gesto radical: es el mínimo ético que se le debe a la memoria de todos los pueblos que han sufrido la opresión y la injusticia.

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️ 

☭ "La bandera roja con la hoz y el martillo: símbolo eterno del proletariado mundial" 🚩

En el devenir de la historia,pocos emblemas han condensado con tanta claridad la lucha de clases,las esperanzas de emancipación y la unidad internacional de los trabajadores como la bandera roja con la hoz y el martillo coronada por la estrella dorada. 
Este símbolo,nacido de la experiencia revolucionaria del siglo XX,no solo identificó a la Unión Soviética,sino que trascendió fronteras y se convirtió en el estandarte de todos los pueblos que,organizados bajo la conciencia socialista,lucharon y luchan contra la explotación capitalista.

🚩El rojo: color de la sangre obrera y campesina ☭

🔺El uso del color rojo en las banderas de la clase trabajadora antecede a la creación de la bandera soviética.
Ya durante la Revolución Francesa (1789),
el rojo fue asociado a la insurrección popular. 
En el siglo XIX,la Comuna de París de 1871 ondeó la bandera roja como signo de resistencia contra la burguesía. 
Ese rojo simbolizaba la sangre derramada por los mártires obreros y campesinos,y con el tiempo se consolidó como color internacional del proletariado organizado.

☭ El nacimiento de la hoz y el martillo (1917–1922) ☭

🔺Tras la Revolución de Octubre en 1917,el nuevo poder soviético necesitaba un símbolo que representara la alianza entre la clase obrera y el campesinado,base de la dictadura del proletariado.
Fue entonces que surgió el martillo,como representación de los obreros industriales,y la hoz,como emblema de los campesinos. 
Ambos instrumentos cruzados encarnaban la unión indestructible entre ciudad y campo.

En 1922,tras la constitución formal de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS),se oficializó la bandera roja con el martillo y la hoz en oro,acompañada por la estrella de cinco puntas en la parte superior,símbolo del Partido y de la guía revolucionaria del proletariado internacional.

⭐La estrella dorada: dirección política del proletariado ⭐

⭐ La estrella de cinco puntas se agregó para señalar el papel dirigente del Partido Comunista y,a la vez,para simbolizar la proyección internacional de la revolución. 
Sus cinco puntas representan a los cinco continentes,confirmando la aspiración comunista a la universalidad de la emancipación. 
Dorada sobre el rojo,la estrella sintetiza la claridad ideológica que ilumina el camino de la clase obrera.

☭ Expansión del símbolo en el siglo XX 🚩

🔺Durante la Guerra Civil Rusa (1918–1921),la bandera roja con la hoz y el martillo se convirtió en el estandarte de los Ejércitos Rojos,y desde allí ganó legitimidad popular. 
Tras la victoria soviética en la Gran Guerra Patria (1941–1945),ondeó sobre el Reichstag en Berlín en mayo de 1945,marcando no solo la derrota del fascismo, sino también la victoria histórica del socialismo sobre las fuerzas reaccionarias más brutales del capital. ☭

☭ A lo largo de la segunda mitad del siglo XX,este símbolo se propagó: fue izado en los movimientos comunistas de Asia,África y América Latina,en revoluciones como la china (1949),la cubana (1959) y en múltiples luchas antiimperialistas que asumieron la hoz y el martillo como señal de compromiso con la causa de los trabajadores del mundo. ☭

🚩 La bandera del proletariado mundial 🚩 

🔺Más allá de la disolución de la URSS en 1991,la bandera roja con la hoz y el martillo mantiene su vigencia. 
No es un mero recuerdo del pasado,sino un símbolo vivo de resistencia y lucha contra el imperialismo y la explotación capitalista global. 
🔺Su fuerza radica en la historia concreta: representa a millones de obreros,campesinos, mujeres y jóvenes que,bajo su sombra,dieron la vida por la causa comunista. ☭

🚩 En definitiva,esta bandera no pertenece a un Estado en particular,ni a un momento histórico cerrado. Es el estandarte del proletariado internacional,porque en ella se funden los elementos centrales de nuestra lucha: la unidad obrero–campesina (hoz y martillo),la guía política revolucionaria (estrella dorada) y la sangre heroica de quienes enfrentaron al capital (el rojo).🚩

🚩 Hoy,en pleno siglo XXI, levantarla es reafirmar que la emancipación de la clase trabajadora sigue siendo una tarea pendiente y que,como enseñó Marx,“los proletarios no tienen patria; tienen el mundo entero por conquistar”.

🔺En conclusión:

🚩 ¡La bandera roja es la única que representa al proletariado mundial!

🔺La bandera roja con la hoz y el martillo,coronada por la estrella dorada,no es un simple recuerdo del pasado: es el símbolo vivo de la unidad y la lucha de la clase obrera en todos los continentes.

🔺El rojo es la sangre de los mártires obreros y campesinos que dieron su vida contra la explotación capitalista.

☭ El martillo representa a los obreros de la industria. ☭

☭ La hoz representa a los campesinos que trabajan la tierra. ☭

⭐ La estrella dorada simboliza la guía del Partido y el destino internacional de la revolución proletaria. ⭐


🔺Desde la Comuna de París en 1871,pasando por la Revolución de Octubre de 1917,hasta las luchas antifascistas y antiimperialistas del siglo XX,esta bandera acompañó cada combate por la emancipación de los oprimidos. 
🔺Fue izada en Berlín en 1945,ondeó en Pekín en 1949,en La Habana en 1959,y sigue presente en cada huelga,en cada barricada y en cada corazón que late por la justicia social.

🔺No es la bandera de un país: es la bandera de todos los trabajadores del mundo.

🔺Bajo ella,obreros y campesinos se reconocen como una sola fuerza,destinada 
a derribar al capitalismo y construir el socialismo.

¡Proletarios de todos los países,uníos bajo la bandera roja con la hoz,el martillo y la estrella! 🚩

Ⓜ️arcelo Rubéns Balboa ✍️